Mapa Conceptual Psicologia
Páginas: 16 (3962 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2012
POSTURAEMPÍRICOANALÍTICA
EPISTEMOLOGÍA.
Epistemología: (episteme = conocimiento; logos = saber). Es la rama de la filosofía que se ocupa de estudiar.
¿Qué es el conocimiento?El objeto del conocimiento.El sujeto del conocimiento.La relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador.
La epistemología, es la doctrina de los fundamentos y métodos delconocimiento científico, su objeto es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico, de esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales justifica el conocimiento.(Habermas, 1983).
La epistemología se concentra en el conocimiento científico, pues se encarga del conocimiento verdadero.
Una de las disciplinas vinculadas con la epistemología, es la metodología.Hay que aclarar que para el metodólogo, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, si no que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica ya que es una rama de la filosofía que trata de los problemas fisiológicos que rodean la teoría del conocimiento .EPISTEMOLOGIA SOCIAL DE LA CINCIA. EL PARADIGMA CIENTIFICO.T. S. Kuhn, físico e historiador de la ciencianorteamericana, ha pasado a ser con su obra, “la estructura de las evoluciones científicas” (editado por primera vez en 1962) uno de los autores más discutidos por lógicos y epistemológicos de la ciencia. Su teoría ha sido contrapuesta en diversos congresos internacionales a la concepción falsacionista de Popper.Frente a una concepción acumulativa de la ciencia (p. e., Popper), Kuhn sostiene que elcongreso histórico de la ciencia no se logra añadiendo ulteriores descubrimientos y teorías a las de la época anterior de tal manera que amplían o generalizan estos. La ciencia avanza, más bien, en zigzag. Su evolución (semejante a la bilogía) presenta momentos de discontinuidad, callejones sin salida, o verdaderas revoluciones, en las que a la luz de un nuevo descubrimiento o de una nueva teoríaaparece desplomarse el edificio de la ciencia hasta entonces vigente (ciencia normal), y reedificarse desde sus cimientos en un nuevo estilo (cambio de paradigma o matriz disciplinar, y pasa a la ciencia “extraordinaria”).La aceptación de este nuevo estilo de hacer ciencia o nueva matriz disciplinar o paradigma, es un proceso complejo donde se juega un rol importante muchos factores psicosocialesy no solamente la fuerza de los argumentos y los intentos fracasados de refutación (racionalismo critico). La ciencia no es, por tanto, tan racional y objetiva como se presenta, al menos se destruye el mito de una estricta racionalidad lógico-empírica.EL PARADIGMA CIENTIFICO.El término “paradigma” ha sido sumamente controvertido. Kuhn, en una posdata de 1969 recoge algunas de las críticas quehan sido hechas. Y esto le sirve para precisar mas lo que entiende por paradigma. Al final, tratara de justificar el concepto expresado, aunque el termino no sea feliz y el mismo propondrá sustituirlo por “matriz disciplinar”.Aparece de la discusión terminológica, lo importante es captar el giro que introduce Kuhn en la lógica de la ciencia (excesivamente dicotomizada en “contexto dedescubrimiento” y contexto de justificación, marginando el primero) al atender a elementos psico-sociales como la estructura de la comunidad científica. Asistimos a un desplazamiento desde la praxis científica, centrada en el esfuerzo por conocer, a la dimensión sociológica de esa praxis científica, y su influjo en la teorización científica, en cuanto se realiza en la comunidad científica internacional o de laespecialidad correspondiente. La perspectiva abierta por Kuhn propicia no solo una concepción distinta a la popperiana del congreso científico, racionalidad científica, etc. Si no también la reflexión sobre la finalidad de las ciencias, las responsabilidades de la praxis científica y abre el camino hacia lo que se a denominado una epistemología social de la ciencia.CONTRA LAS EPISTEMOLOGIAS...
EPISTEMOLOGÍA.
Epistemología: (episteme = conocimiento; logos = saber). Es la rama de la filosofía que se ocupa de estudiar.
¿Qué es el conocimiento?El objeto del conocimiento.El sujeto del conocimiento.La relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador.
La epistemología, es la doctrina de los fundamentos y métodos delconocimiento científico, su objeto es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico, de esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales justifica el conocimiento.(Habermas, 1983).
La epistemología se concentra en el conocimiento científico, pues se encarga del conocimiento verdadero.
Una de las disciplinas vinculadas con la epistemología, es la metodología.Hay que aclarar que para el metodólogo, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, si no que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica ya que es una rama de la filosofía que trata de los problemas fisiológicos que rodean la teoría del conocimiento .EPISTEMOLOGIA SOCIAL DE LA CINCIA. EL PARADIGMA CIENTIFICO.T. S. Kuhn, físico e historiador de la ciencianorteamericana, ha pasado a ser con su obra, “la estructura de las evoluciones científicas” (editado por primera vez en 1962) uno de los autores más discutidos por lógicos y epistemológicos de la ciencia. Su teoría ha sido contrapuesta en diversos congresos internacionales a la concepción falsacionista de Popper.Frente a una concepción acumulativa de la ciencia (p. e., Popper), Kuhn sostiene que elcongreso histórico de la ciencia no se logra añadiendo ulteriores descubrimientos y teorías a las de la época anterior de tal manera que amplían o generalizan estos. La ciencia avanza, más bien, en zigzag. Su evolución (semejante a la bilogía) presenta momentos de discontinuidad, callejones sin salida, o verdaderas revoluciones, en las que a la luz de un nuevo descubrimiento o de una nueva teoríaaparece desplomarse el edificio de la ciencia hasta entonces vigente (ciencia normal), y reedificarse desde sus cimientos en un nuevo estilo (cambio de paradigma o matriz disciplinar, y pasa a la ciencia “extraordinaria”).La aceptación de este nuevo estilo de hacer ciencia o nueva matriz disciplinar o paradigma, es un proceso complejo donde se juega un rol importante muchos factores psicosocialesy no solamente la fuerza de los argumentos y los intentos fracasados de refutación (racionalismo critico). La ciencia no es, por tanto, tan racional y objetiva como se presenta, al menos se destruye el mito de una estricta racionalidad lógico-empírica.EL PARADIGMA CIENTIFICO.El término “paradigma” ha sido sumamente controvertido. Kuhn, en una posdata de 1969 recoge algunas de las críticas quehan sido hechas. Y esto le sirve para precisar mas lo que entiende por paradigma. Al final, tratara de justificar el concepto expresado, aunque el termino no sea feliz y el mismo propondrá sustituirlo por “matriz disciplinar”.Aparece de la discusión terminológica, lo importante es captar el giro que introduce Kuhn en la lógica de la ciencia (excesivamente dicotomizada en “contexto dedescubrimiento” y contexto de justificación, marginando el primero) al atender a elementos psico-sociales como la estructura de la comunidad científica. Asistimos a un desplazamiento desde la praxis científica, centrada en el esfuerzo por conocer, a la dimensión sociológica de esa praxis científica, y su influjo en la teorización científica, en cuanto se realiza en la comunidad científica internacional o de laespecialidad correspondiente. La perspectiva abierta por Kuhn propicia no solo una concepción distinta a la popperiana del congreso científico, racionalidad científica, etc. Si no también la reflexión sobre la finalidad de las ciencias, las responsabilidades de la praxis científica y abre el camino hacia lo que se a denominado una epistemología social de la ciencia.CONTRA LAS EPISTEMOLOGIAS...
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