marco

Cantico 6 y oración
Estudio del libro
Jr cap 10 parrs 1-7
¿Nos preguntamos a diario “dónde está Jehová”?
JEREMÍAS está sumido en el llanto. Tanto las circunstancias presentes de su pueblo como las predicciones que ha recibido de Dios para el futuro le desgarran el corazón. Desea que su cabeza sea como un manantial y sus ojos como una fuente para no dejar de llorar. No le faltan razones porlas cuales lamentar el estado de la nación (Jer. 9:1-3; léase Jeremías 8:20, 21). Como el pueblo sigue rechazando la Ley de Dios y no obedece su voz, le sobrevendrá la calamidad (Jer. 6:19; 9:13).
2 A los judíos, a quienes les gustaba oír de boca de sus dirigentes religiosos que todo iba bien, no les interesaba en realidad lo que Jehová opinaba de su conducta (Jer. 5:31; 6:14). Eran semejantes aun enfermo que solo quiere que el médico le diga palabras tranquilizadoras y pase por alto los síntomas graves. Si nosotros estuviésemos muy enfermos, ¿no desearíamos obtener un diagnóstico exacto y recibir el tratamiento oportuno? Espiritualmente hablando, los contemporáneos de Jeremías debieron haber buscado una evaluación honrada de su salud espiritual. Debieron haberse preguntado: “¿Dónde estáJehová?” (Jer. 2:6, 8).
3 Preguntarse “dónde está Jehová” habría supuesto buscar la guía divina a la hora de tomar decisiones tanto importantes como triviales. Aquellos judíos no lo hicieron. Pero después de la desolación de Jerusalén y su retorno del exilio en Babilonia, tendrían que ‘buscar a Jehová’; entonces lo hallarían y llegarían a conocer sus caminos (léase Jeremías 29:13, 14). ¿Cómopodrían buscarlo? Una forma sería solicitando su guía mediante oraciones sinceras. Así lo hizo el rey David, quien rogó a Dios: “Hazme conocer tus propios caminos, oh Jehová; enséñame tus propias sendas” (Sal. 25:4). Fijémonos ahora en la invitación que el Oidor de la oración extendió mediante Jeremías en el décimo año de Sedequías: “Llámame, y yo te responderé y prontamente te informaré de cosasgrandes e incomprensibles que no has conocido” (Jer. 33:3). Si el rey y la nación renegada llamaban a Dios, él les revelaría cosas “incomprensibles” para ellos: la destrucción de Jerusalén y su reconstrucción tras yacer setenta años desolada.
4 Una segunda forma en que los judíos podrían buscar a Jehová sería estudiando su manera de tratarlos a lo largo de la historia. De este modo recordarían qué leagradaba y qué provocaba su cólera. Poseían los escritos de Moisés y varios relatos históricos inspirados, así como los anales de los reyes de Israel y Judá. Reflexionar en todo ello y escuchar a los profetas verdaderos les ayudaría a encontrar la respuesta a la pregunta: “¿Dónde está Jehová?”.
5 Y en tercer lugar, podrían buscar a Jehová aprovechando sus experiencias personales y las de losdemás. No es que tuvieran que aprenderlo todo por el método de ensayo y error, pero sí les beneficiaría analizar sus propios actos del pasado y lo que pensaba Jehová al respecto. Siendo observadores, comprenderían lo que Dios opinaba de su conducta (Pro. 17:10).reprender.(Del lat. reprehendĕre; de re y prehendĕre, coger).1. tr. Corregir, a alguien desaprobando lo que ha dicho o hecho.
6 Apliquemosesta lección a nuestra realidad. ¿Nos preguntamos constantemente “dónde está Jehová” antes de tomar una decisión y elegir una manera de proceder? Si reconocemos que algunas veces no hemos sido tan juiciosos como deberíamos, no cedamos al desánimo. Hasta el fiel patriarca Job tuvo su propia lucha y, al encontrarse bajo presión, solo pensó en sí mismo. De hecho, Elihú tuvo que recordarle que todostenemos esa misma tendencia: “Nadie ha dicho: ‘¿Dónde está Dios mi Magnífico Hacedor [...]?’” (Job 35:10). Por ello lo instó diciendo: “Muéstrate atento a las maravillosas obras de Dios” (Job 37:14). Job debía observar las maravillas de Jehová tanto en la creación como en sus tratos con los seres humanos. Por experiencia propia, Job llegó a comprender los caminos de Dios. Tras superar su prueba y...