martin barbero
El autor inicia este capítulo conun discurso que me parece de lo más razonable, sin tanto rodeo.
Si ya no se escribe ni se lee como antes es porque tampoco se puede ver ni representar como antes, sin adjudicárselo a la tecnologíahoy en boga y lo justifica con la aportación de varios autores. Lo mismo hace alusión a la nueva generación como a las anteriores que se han nacido en un país nuevo. Para luego pasar a hablar de latecnicidad mediática considerada como estrategia de la cultura, donde incluye a la escuela como quien puede aprovechar para insertarse en ella de las nuevas figuras y campos de experiencia en que seprocesan los intercambios de escrituras tipográficas, audiovisuales y digitales, entre identidades y flujos, así como entre movimientos ciudadanos y comunidades virtuales.
Del desencanto radical aldualismo metafísico.
Hace la introducción a este tema que lo vuelve muy interesante, otra forma de redactar comparada a lo que he leído en este módulo en las primeras lecturas, lo siguiente.
Mientrasel libro es declarado espacio propio de la razón y el argumento, del cálculo y la reflexión, el mundo de la imagen masiva es reducido a espacio de las identificaciones primarias y las proyeccionesirracionales de las manipulaciones consumistas y la simulación política. Agrega además que si en la prensa escrita se gesto el espacio público, en la imagen televisiva se engendra hoy la más masificadahomogeneización y el repliegue hacia lo privado.
En relación a la cultura expresa que es de los que piensan que es menos el paisaje que vemos que la mirada con que lo vemos, le parece que el alegatohablaba menos de la televisión que de la mirada radicalmente decepcionada del escritor sobre las pobres gentes de hoy, incapaces de calma, de silencio y soledad, y compulsivamente necesidades de...
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