Marx

Páginas: 4 (881 palabras) Publicado: 21 de marzo de 2015
LA ALINEACION Y SUS FORMAS

En el marxismo, alienación significa la pérdidas del ser del hombre en sus productos o intuiciones. Es decir el hombre no es dueño de su vida.
El trabajo (praxis), es laesencia del individuo (a diferencia de otros seres vivos). La alienación se da cuando el trabajador considera el producto de su trabajo como algo ajeno a sí mismo y por tanto se produce undistanciamiento y una deshumanización. Esta alienación no es natural, se debe a las relaciones de producción especialmente en el capitalismo.

Hay diferentes FORMAS DE ALIENACIÓN, entre ellas:
A. del trabajo oeconómica: es la alineación básica (de ella arrancan todas las demás) en la que el trabajo parte de la esencia humana, es arrebatado por el capitalista. El trabajador la padece en distintos sentidos:en relación a su propia esencia, a su propia actividad (se siente como una mercancía en manos del capitalista), en relación al producto de su trabajo (el obrero no tiene ningún poder sobre eseproducto), en relación con el capitalista burgués que es el que se queda con el beneficio de su trabajo y por tanto se producción relaciones conflictivas.
A. religiosa: es consecuencia de la anterior. Elhombre alineado busca refugio en la religión (el “opio del pueblo”).
A. social: con la división de clases, unos hombres son propietarios y otros no.
A. política: la sociedad se divide en estado ysociedad civil. El Estado representa siempre los intereses de la clase dominante.
A. del objeto sobre el que se trabaja que pasa a ser propiedad del capitalista en lugar de serlo de quien lo trabaja.

Enconclusión, según Marx, se alinea el asalariado, se alinea en el producto del trabajo y la única manera de superarlo es acabando con la propiedad privada (dar paso al comunismo).


EL MATERIALISMOHISTORICO

1. TESIS GENERAL DEL MATERIALISMO HISTÓRICO:
Los hombres necesitan subsistir y por eso producen cosas, realizan una “actividad productiva” para satisfacer sus necesidades pero eso conlleva a...
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