María y pensativa (comparación)

María y Pensativa: una tradición romántica
Introducción

La obra de Jorge Isaacs se publicó en Bogotá en el año de 1867, tuvo un buen recibimiento en la crítica, aunque al principio no gozó de gran difusión, sin embargo pronto los corillos intelectuales compartieron con el resto del pueblo el conocimiento de la obra, logrando que antes de 1900 existieran cerca de cincuenta ediciones del libro.Sin duda su difusión desde ese entonces a la fecha no ha disminuido, pues es una de las novelas más leídas en Hispanoamérica, aunque también cuenta con traducciones a varios idiomas y ha tenido buena recepción en el resto del mundo.
Muchos son los elementos que confluyen dentro de esta novela para justificar su éxito: El lenguaje impecable y elevado, el buen uso de recursos propios delromanticismo como la descripción detallada, los temas que se entrelazan bien con las historias como el amor, la naturaleza, la muerte,y otros más bien exteriores como las clases sociales, los cuadros costumbristas o los tintes idealistas en ciertas situaciones, y por supuesto una trama perfectamente enlazada que permite discernir de manera clara las estructuras. La crítica ha sido bastantegenerosa con la obra de Isaacs, y hecho hincapié en sus virtudes, Donald Mc Grady, uno de sus más constantes críticos ha dicho acerca de la técnica narrativa: “La prosa de Isaacs en María es de las más artísticas de su tiempo; su estilo suele ser musical y pictórico a la vez que preciso y de mucha fuerza expresiva”[1], Emilio Carilla habla de la fuerza en la trama y su relación con el tema: “ Pero laprueba evidente de que el auténtico novelista sabía sobreponerse a las limitaciones de su tiempo y su retórica está, por ejemplo, en María, de Jorge Isaacs, donde excesos, línea monocorde y rasgos desvaídos no anulan una fuerza que surge, precisamente, de los aciertos en la pintura y avance de aquel amor desdichado”[2]
Sin embargo no todo ha sido miel sobre hojuelas, también se le ha criticadoun falso idealismo, o el amor de los protagonistas como eje central de la trama, postura con la que muchos críticos no están de acuerdo, Seymour Menton lo pone así: “María no resiste un análisis estructural en que se eleve el amor de los jóvenes como el tema predominante alrededor del cual gira toda la acción”[3]. También quedan otros temas al margen como el judaísmo o el exotismo mostrado en lospersonajes negros y en sus historias; la crítica parece estar de acuerdo en que estos personajes ayudan a la trama, pero no concuerdan en la función ideológica que los mismos representan. El montón de posturas críticas demuestra la importancia de María dentro de a literatura hispanoamericana, y aún más en la literatura de lengua española. Al ser una obra canónica, María tiene ascendentes ydescendentes dentro de la tradición literaria. Entre sus antecedentes se encuentran Pablo y Virginia de Saint Pierre, Atala de Chateubriand (incluso el autor cita directamente la obra, como una suerte de literatura dentro de la literatura) y Graciela y Rafael de Alfonso de Lamartine, en conclusión, sobre Isaacs pesa una importante influencia del romanticismo francés. De igual manera María ha dejado unmolde para imitaciones y adaptaciones, quizá la más obvia sea Amalia de Vicente Grez, pero las “Marías” en realidad se encuentran en más obras de las que podemos imaginar, sus motivo sutiles el esquema narrativo es digno de ser imitado, aunque raras veces mejorado. Pensativa de Jesús Goytortúa Santos es un claro ejemplo de la influencia tan marcada que dejó María en la literatura iberoamericana,porque usa sus elementos aún cuando distan mucho de contexto y la corriente que siguen es en apariencia diferente, pues Pensativa parece inclinarse por un realismo social enmarcado en tintes de novela histórica, pero sin duda su herencia romántica es mucho más fuerte de lo que pudiera parecer.
Mi propósito en este trabajo es identificar la María que hay en Pensativa, no sólo en el plano de los...