Mayo Del 68

Lucía Gómez Aguilera.

MAYO 68

Para entender que ocurrió durante el mayo de 1968 en Francia, es necesario ponerse en antecedentes. Nos encontramos en una Francia que llegando al final de los años 60 ha estado caracterizada por grandes cambios culturales. Se asientan la sociedad del consumo y la cultura de masas, que de alguna maneraconvierte a la juventud en una categoría socio-cultural que encuentra sus inicios a finales de los cincuenta y se desarrolla con diferentes procesos y nuevos movimientos inexistentes anteriormente, la contra-cultura. En el ámbito económico, tiene fin una década de prosperidad sin precedentes, y se comienzan a ver los primeros síntomas del deterioro económico. El número de desempleados aumentarásignificativamente, afectando particularmente al empleo juvenil; la crisis industrial afectaba ya a muchos sectores, y la bajada de los sueldos (en 1968 dos millones de trabajadores cobraban en salario mínimo interprofesional) hizo que creciese la preocupación y el malestar, lo que hizo que el movimiento obrero francés experimente una fuerte radicalización y cierto alejamiento de las cúpulassindicales mayoritarias como la CGT.
Políticamente, Francia se encuentra en un momento crítico en cuanto a la presidencia de el General De Gaulle, sin mayoría absoluta y en la que ciertas prácticas tachadas en ocasiones de autoritarias comienzan a denotar un palpable desgaste. Tuvo lugar, además, un gran acercamiento entre estudiantes e intelectuales al movimiento obrero, el más cercano a losconflictos, sentando las bases para el conflicto de mayo y junio de 1968.

Partimos de un sueño americano, la imagen del momento, que todos podemos hacer en nuestra cabeza. El estereotipo de la esposa y el marido, hijos, perro, coche, casa etc. que se ve descolocado con la llegada del movimiento hippie. Con ideas como:“Abre tu mente”, “Experiencias utópicas”, “Si no haces lo que quieres no eresnada”.Los finales de los 50 surgen ideas que rompen con esa idea inicial completamente. Aparece una motivación política donde las protestas populares y dar flores a la policía, realmente hicieron a la gente pensar que podían cambiar el mundo, parar la guerra de Vietnam. La revolución del amor tiene un trasfondo importantísimo en el mayo del 68, donde a pesar de la situación política y económica, es unaconcepto de revuelta en la que resultan difícil situar las causas, un detonante definido, decidir porqué sucedió. Encuentro la respuesta a esto en su mayoría en el contexto social que acabamos de comentar, y que representa el punto de inflexión en el cuál se encuentra a mi manera de ver el cambio. Sería inútil hacer un trabajo sobre las fases que tuvieron lugar durante esa primavera, muy bienexplicadas por Raymond Aron, o enumerar fechas y asambleas. En cambio, me parece haber entendido realmente lo que sucedió al descubrir el mayo del 68 como el punto de inflexión entre lo nuevo y lo antiguo. El resultado de un cambio de pensamiento, el descubrimiento de una nueva realidad con su culmen en unas revueltas llevadas a cabo por personas a las que cuesta definir como revolucionarios. Este cambioque rompía con lo anterior tuvo lugar en toda la cultura occidental antes o después, con más o menos intensidad. Esto se ve muy bien reflejado en la película “Milú en Mayo”, donde tiene lugar ese encuentro con el desnudo, con la llamada a la libertad, anteriormente inimaginable, de manera que una familia acomodada y probablemente tradicional, refleja esa primavera con el descubrimiento de nuevasideas y el atrevimiento anteriormente desconocido o reprimido. De forma totalmente personal, veo el reflejo de lo sucedido en mayo del 68 con lo que en España se conoció como la Movida. Esa llamada a la libertad y al destape surge de manera inevitable, un momento de ruptura que da la sensación que exige la historia y que en España también se verá y tendrá lugar más tarde, o abiertamente, en la...