medicina
Páginas: 5 (1128 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2013
Filosofía náhuat-pipil I
Despegue gramatical
Rafael Lara-Martínez
Tecnológico de Nuevo México
Desde Comala siempre…
soter@nmt.edu
Antes de despegar hacia la filosofía, resulta necesario aclarar algunas cualidades tipológicas del náhuat-pipil. Estos rasgos no se explican por razones puramente lingüísticas. Se exponen por una intención poética y artística.
Se trata de demostrarque la palabra verbal del náhuat-pipil funciona como una palabra-aleph: “el lugar donde están, sin confundirse, todos los lugares del orbe”. Una palabra-oración logra “contener todas las” funciones gramaticales que las lenguas europeas dispersan hacia sustantivos y frases adjuntos.
Los rasgos a ejemplificar se llaman omni-predicación, verbos conjugados en serie o serialización musical, unorden de palabras peculiar, sin marca de caso en las frases nominales, casi yuxtapuestas, una palabra-oración con marcas de caso a su interior y, finalmente, una cualidad poética que tiende hacia lo repetitivo (véase: Bolero de Ravel…).
El propósito consiste en estudiar la lengua como poiesis —en su acto creativo— en vez de detenerse a analizar la estructura interna de su código. Por tal razón,luego de presentar un breve esbozo sintáctico, se rebasan los límites de una lingüística auto-reflexiva, para desarrollar una filosofía náhuat-pipil en todo su derecho.
De la ciencia del lenguaje sólo interesa que la palabra sea una constelación de funciones o un aleph borgeano. De su esfera minúscula se deriva una oración compleja, esto es, un sistema solar en miniatura.
I.
Talesrasgos caracterizan un estilo afiliado a la música contemporánea llamado minimista (minimalism) y repetitivo, tal cual la obra de los estadounidenses John Adams, Philip Glass, Michael Nyman, Terry Rilley, Steve Reich, etc. (véase: ilustraciones de Mondrian para un ejemplo visual). Sólo una actitud propensa al aparthied separa lo indígena de lo occidental contemporáneo, para erigir lo uno enpremoderno y lo otro en posmoderno. Empero, si el pensamiento dualista mesoamericano posee cierta validez, existe una conjunción de los opuestos por un enlace que los transforma.
Composición No. 10
“Composición en rojo azul y amarillo”, Pete Mondrian (1872-1944), ejemplo de minimismo cubista en las artes plásticas del siglo XX. Nótense las restricciones en el uso de los colores y lareiteración de los cuadros en blanco.
Si esta sección expone las implicaciones sintácticas del principio de repetición, la próxima expone los alcances de la fragmentación en una noción pos-cartesiana del cuerpo. La interpretación usual asocia la reiteración a la disolución del ego, del yo escindido, quien queda atrapado en el claustro sonoro y visual de lo Real.
Igualmente sucederá con ellegado borgeano cuya idea de una Ursprache o lengua originaria en Tlön, Uqbar, Orbis Tertius se cumple casi a la letra. “Su concepto del universo” como “serie heterogénea de actos independientes” lo refleja la lengua.
II.
El primer principio sintáctico se llama omni-predicación. Presupone que todas las palabras del náhuat-pipil son predicados. No hay ni sustantivo simples ni verbosinfinitivos. Los verbos siempre se hallan conjugados y los sustantivos, en función de atributo. La clave la aporta la ausencia de una marca para la tercera persona, teóricamente cero (ø). Compárese lo siguiente.
Náhuatl-mexicano Náhuat-pipil
ni-tlacatl/sihuatl Soy hombre/mujer (Yo – ser-hombre) ni-tagat
ti-tlacatl Eres hombre (Tú – ser-hombre) ti-tagat
ø-tlacatl Eshombre (Él – ser-hombre (hombre)) ø-tagat
ni-choca Lloro (Yo – llorar (literal: Yo - llor)) ni-choga
ti-choca Lloras (Tú – llorar) ti-choga
ø-choca Llora (El(la) llora; llorar) ø-choga
Se anota que tanto el verbo intransitivo como el sustantivo carecen de marca para la tercera persona la cual, por equilibrio, la restituye un cero (ø). Ni el primero refiere a un...
Despegue gramatical
Rafael Lara-Martínez
Tecnológico de Nuevo México
Desde Comala siempre…
soter@nmt.edu
Antes de despegar hacia la filosofía, resulta necesario aclarar algunas cualidades tipológicas del náhuat-pipil. Estos rasgos no se explican por razones puramente lingüísticas. Se exponen por una intención poética y artística.
Se trata de demostrarque la palabra verbal del náhuat-pipil funciona como una palabra-aleph: “el lugar donde están, sin confundirse, todos los lugares del orbe”. Una palabra-oración logra “contener todas las” funciones gramaticales que las lenguas europeas dispersan hacia sustantivos y frases adjuntos.
Los rasgos a ejemplificar se llaman omni-predicación, verbos conjugados en serie o serialización musical, unorden de palabras peculiar, sin marca de caso en las frases nominales, casi yuxtapuestas, una palabra-oración con marcas de caso a su interior y, finalmente, una cualidad poética que tiende hacia lo repetitivo (véase: Bolero de Ravel…).
El propósito consiste en estudiar la lengua como poiesis —en su acto creativo— en vez de detenerse a analizar la estructura interna de su código. Por tal razón,luego de presentar un breve esbozo sintáctico, se rebasan los límites de una lingüística auto-reflexiva, para desarrollar una filosofía náhuat-pipil en todo su derecho.
De la ciencia del lenguaje sólo interesa que la palabra sea una constelación de funciones o un aleph borgeano. De su esfera minúscula se deriva una oración compleja, esto es, un sistema solar en miniatura.
I.
Talesrasgos caracterizan un estilo afiliado a la música contemporánea llamado minimista (minimalism) y repetitivo, tal cual la obra de los estadounidenses John Adams, Philip Glass, Michael Nyman, Terry Rilley, Steve Reich, etc. (véase: ilustraciones de Mondrian para un ejemplo visual). Sólo una actitud propensa al aparthied separa lo indígena de lo occidental contemporáneo, para erigir lo uno enpremoderno y lo otro en posmoderno. Empero, si el pensamiento dualista mesoamericano posee cierta validez, existe una conjunción de los opuestos por un enlace que los transforma.
Composición No. 10
“Composición en rojo azul y amarillo”, Pete Mondrian (1872-1944), ejemplo de minimismo cubista en las artes plásticas del siglo XX. Nótense las restricciones en el uso de los colores y lareiteración de los cuadros en blanco.
Si esta sección expone las implicaciones sintácticas del principio de repetición, la próxima expone los alcances de la fragmentación en una noción pos-cartesiana del cuerpo. La interpretación usual asocia la reiteración a la disolución del ego, del yo escindido, quien queda atrapado en el claustro sonoro y visual de lo Real.
Igualmente sucederá con ellegado borgeano cuya idea de una Ursprache o lengua originaria en Tlön, Uqbar, Orbis Tertius se cumple casi a la letra. “Su concepto del universo” como “serie heterogénea de actos independientes” lo refleja la lengua.
II.
El primer principio sintáctico se llama omni-predicación. Presupone que todas las palabras del náhuat-pipil son predicados. No hay ni sustantivo simples ni verbosinfinitivos. Los verbos siempre se hallan conjugados y los sustantivos, en función de atributo. La clave la aporta la ausencia de una marca para la tercera persona, teóricamente cero (ø). Compárese lo siguiente.
Náhuatl-mexicano Náhuat-pipil
ni-tlacatl/sihuatl Soy hombre/mujer (Yo – ser-hombre) ni-tagat
ti-tlacatl Eres hombre (Tú – ser-hombre) ti-tagat
ø-tlacatl Eshombre (Él – ser-hombre (hombre)) ø-tagat
ni-choca Lloro (Yo – llorar (literal: Yo - llor)) ni-choga
ti-choca Lloras (Tú – llorar) ti-choga
ø-choca Llora (El(la) llora; llorar) ø-choga
Se anota que tanto el verbo intransitivo como el sustantivo carecen de marca para la tercera persona la cual, por equilibrio, la restituye un cero (ø). Ni el primero refiere a un...
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