Memorias Coletivas
Páginas: 6 (1430 palabras)
Publicado: 30 de julio de 2011
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MEMORIA COLECTIVA, MITOS RITUALES Y FIESTAS
PRESENTADO POR:
JORGE IVAN ALZATE ANGEL
CODIGO DE CURSO.
434204-31
PRESENTADO AL TUTORA:
HERMES VILLARREAL
CURSO.
APORTE TRABAJO COLABORATIVO Nro 3
UNVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA.
“UNAD”
CEAD MEDELLIN
FECHA:
18 de MAYO de 2010
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INTRODUCION
En el presente trabajo se busca desarrollar la unidadIII, se aborda la introducción de la memoria colectiva y mitos y fiestas a través del origen de las comunidades indígenas sus problemas su cultura, su identidad multiculturalidad, Para entender esta relación entre la forma como pensamos, actuamos en este mundo que nos rodea.
De igual manera nos obliga a tomar una posición crítica y subjetiva a la realidad que se vive en las comunidadesindígenas sobre sus identidades culturales su forma de vivir y de actuar.
Además la elección del presente trabajo fue motivada por conocer más fondo la cultura indígena que tenemos acá en nuestro país, ya que tenemos una inmensa riqueza cultural indígena.
Hoy vivimos en un gran mundo globalizado décadas atrás.
Es en este mundo, donde sabemos que solo somos una ínfima porción dentro deun vasto universo, donde podemos acceder a conocer cosas y personas que se hallan muy lejos de este ámbito, es en donde estamos y muchas veces no llegamos a comprender o detenernos a pensar en que las cosas no siempre sucedieron así. Que los primitivos no tenían un conocimiento mas allá de su territorio, su universo era ese su tierra, su entorno de allí de su necesidad de conocerlo y entender lacultura indígena.
2-Cuáles serían las transformaciones éticas prioritarias que el documental plantea (cada una en un párrafo debidamente argumentado), y las cuáles conforman una propuesta de reconfiguración de la memoria colectiva presente en las diversas sociedades contemporáneas de la humanidad
A) La diversidad cultural. Tiene dos aspectos fundamentales 1-impulsar políticas culturales 2-Lasegunda tiene que ver con la urgente necesidad de preservar las culturas indígenas que hoy son objeto de exterminio por parte de los actores de la guerra que vive el país.
La diversidad cultural de los pueblos indígenas de Colombia tiene varias fuentes de gran riqueza parte de ellas con idiomas propios, medicinas tradicionales de riqueza insustituible, sistemas de pensamiento milenario,complejo y elaborado; comunidades negras con raíces en África, con herencias religiosas y musicales de incalculable valor; mestizos con tradiciones originadas en diversos continentes, todo lo cual da como resultado un país mestizo por excelencia, multiétnico y pluricultural.
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejode la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.
B). Si la cultura indígena quiere seguir existiendo como pueblos indígenas diferentes a la sociedad nacional, si nosotros mismos valoramos nuestra propia investidura de lo que somos, entonces depende de nosotrosmantenernos con nuestra identidad, con nuestra cultura, con nuestra filosofía, con nuestro pensamiento. Al Estado no le interesa que nosotros estemos en esta posición en defensa de nuestra propia identidad, de nuestra propia cultura; por eso pensamos que en este punto sí nos corresponde a nosotros, a cada pueblo, cada vez más irnos valorando por nosotros mismos. tienen que pararse en raya y defendersus intereses porque a nadie más le interesa que a nosotros mismos. Nosotros, si dejamos de ser indios, perdemos esos derechos que anteriormente mencioné; pero si nos mantenemos como tales, tenemos esos derechos, así no sea a muy corto plazo. Sabemos y somos conscientes del orgullo de ser indios con unos derechos y una lengua.
La socialización en las sociedades más tradicionales puede crear...
MEMORIA COLECTIVA, MITOS RITUALES Y FIESTAS
PRESENTADO POR:
JORGE IVAN ALZATE ANGEL
CODIGO DE CURSO.
434204-31
PRESENTADO AL TUTORA:
HERMES VILLARREAL
CURSO.
APORTE TRABAJO COLABORATIVO Nro 3
UNVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA.
“UNAD”
CEAD MEDELLIN
FECHA:
18 de MAYO de 2010
[pic]
INTRODUCION
En el presente trabajo se busca desarrollar la unidadIII, se aborda la introducción de la memoria colectiva y mitos y fiestas a través del origen de las comunidades indígenas sus problemas su cultura, su identidad multiculturalidad, Para entender esta relación entre la forma como pensamos, actuamos en este mundo que nos rodea.
De igual manera nos obliga a tomar una posición crítica y subjetiva a la realidad que se vive en las comunidadesindígenas sobre sus identidades culturales su forma de vivir y de actuar.
Además la elección del presente trabajo fue motivada por conocer más fondo la cultura indígena que tenemos acá en nuestro país, ya que tenemos una inmensa riqueza cultural indígena.
Hoy vivimos en un gran mundo globalizado décadas atrás.
Es en este mundo, donde sabemos que solo somos una ínfima porción dentro deun vasto universo, donde podemos acceder a conocer cosas y personas que se hallan muy lejos de este ámbito, es en donde estamos y muchas veces no llegamos a comprender o detenernos a pensar en que las cosas no siempre sucedieron así. Que los primitivos no tenían un conocimiento mas allá de su territorio, su universo era ese su tierra, su entorno de allí de su necesidad de conocerlo y entender lacultura indígena.
2-Cuáles serían las transformaciones éticas prioritarias que el documental plantea (cada una en un párrafo debidamente argumentado), y las cuáles conforman una propuesta de reconfiguración de la memoria colectiva presente en las diversas sociedades contemporáneas de la humanidad
A) La diversidad cultural. Tiene dos aspectos fundamentales 1-impulsar políticas culturales 2-Lasegunda tiene que ver con la urgente necesidad de preservar las culturas indígenas que hoy son objeto de exterminio por parte de los actores de la guerra que vive el país.
La diversidad cultural de los pueblos indígenas de Colombia tiene varias fuentes de gran riqueza parte de ellas con idiomas propios, medicinas tradicionales de riqueza insustituible, sistemas de pensamiento milenario,complejo y elaborado; comunidades negras con raíces en África, con herencias religiosas y musicales de incalculable valor; mestizos con tradiciones originadas en diversos continentes, todo lo cual da como resultado un país mestizo por excelencia, multiétnico y pluricultural.
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejode la tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.
B). Si la cultura indígena quiere seguir existiendo como pueblos indígenas diferentes a la sociedad nacional, si nosotros mismos valoramos nuestra propia investidura de lo que somos, entonces depende de nosotrosmantenernos con nuestra identidad, con nuestra cultura, con nuestra filosofía, con nuestro pensamiento. Al Estado no le interesa que nosotros estemos en esta posición en defensa de nuestra propia identidad, de nuestra propia cultura; por eso pensamos que en este punto sí nos corresponde a nosotros, a cada pueblo, cada vez más irnos valorando por nosotros mismos. tienen que pararse en raya y defendersus intereses porque a nadie más le interesa que a nosotros mismos. Nosotros, si dejamos de ser indios, perdemos esos derechos que anteriormente mencioné; pero si nos mantenemos como tales, tenemos esos derechos, así no sea a muy corto plazo. Sabemos y somos conscientes del orgullo de ser indios con unos derechos y una lengua.
La socialización en las sociedades más tradicionales puede crear...
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