Memorias
Páginas: 141 (35216 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2012
CONTENIDO
08 22 30 40 40
52
58
68
> EDITORIAL Pág. 2 > EFEMÉRIDES DE UNA REVOLUCIÓN Claves para el 19 de abril de 1810 Pág. 4 > SOCIEDAD Una sociedad excluyente Pág. 8 La mancha de la esclavitud Pág. 12 La visita del obispo Pág. 15 Criollos y mantuanos Pág.16 Un país de pasiones algo fuertes Pág. 18 El uso de la alfombra Pág. 19 > RESISTENCIA Del genocidio a la explotación Pág. 22La economía cimarrona Pág. 26 Esclavitud y resistencia africana Pág. 27 Herencia africana Pág. 29
> ECONOMÍA La economía venezolana en vísperas de la Independencia Pág. 30 El comercio del cacao Pág. 33 Productos de la economía venezolana Pág. 34 El contrabando Pág. 38
> REBELIÓN José Leonardo Chirino y la insurrección de Coro Pág. 58 Historia Gráfica de la rebelión siglos XVI-XVIII Pág. 60La revolución del pueblo americano Pág. 62 Miranda y las expediciones de 1806 Pág. 65 > LA REVOLUCIÓN DE 1810 La revolución de 1810 Pág. 68 Los pardos y mantuanos aliados instalan la Junta de Caracas el 19 de abril de 1810 Pág. 69 Un héroe revolucionario Pág. 73 La revolución de Caracas Pág. 75 LA HISTORIA EN LIBROS Pág. 80
> CULTURA
Luces de fin de siglo Pág. 40 Igualdad y libertad Pág. 41 Loslibros prohibidos Pág. 45 Gracias por tocar, gracias al sacar, gracias por pintar Pág. 46 > PODER El trono y el altar Pág. 52 La disputa por el poder colonial Pág. 54 Movimiento juntista en América Pág. 55
MEMORIAS DE VENEZUELA / Nº ESPECIAL BICENTENARIO Nº 13 / ABRIL 2010
1
EDITORIAL
“POSEÍDOS DEL ESPÍRITU
DE REBELIÓN…”
E
l mariscal de campo Vicente Emparan, último capitángeneral de la era colonial venezolana, observó en su informe oficial sobre los sucesos de abril de 1810 que los mantuanos caraqueños, “hombres desleales por naturaleza, ignorantes y ambiciosos”, fueron la cabeza visible del movimiento político que prohombres blancos, “la nobleza y gente decente”, como dice el intendente español, que inauguraron el prototipo de una dirigencia nacional de abolengooligárquico. El pueblo venezolano, los pardos, indios y esclavos, habrían sido testigos, a lo sumo, entusiastas de los sucesos. Se les habría consultado desde el balcón y su rol protagónico habría sido el de clamar un “¡no lo queremos!”. La lógica misma de la república representativa que imperaría sobre Venezuela tras la Independencia pareciera fundarse en esta imagen, quizás manipulada o demasiadosimple, de la Revolución de 1810. ¿Qué otro protagonismo real, más profundo y arraigado que el que tradicionalmente se admite, habría encarnado el pueblo venezolano de 1810 en “la gloriosa Revolución que ha dado independencia y libertad a casi todo el Nuevo Mundo”, como escribió Juan Lovera? Tal es la incógnita que el presente número especial de MEMORIAS DE VENEZUELA se ha planteado explorar, en laocasión del Bicentenario del 19 de abril de 1810 y, más hondamente, a los 200 años de un proceso revolucionario que tuvo una gestación dolorosa y prolongada, en el cual el protagonismo correspondió a aquel colectivo venezolano sometido de muchos modos a opresión, llamado desde entonces “el Bravo Pueblo que el yugo lanzó”. La clave está en la mirada sobre esa compleja gestación revolucionaria que elrelato dominador ha soterrado bajo la dramaturgia y escena de un único día. El 19 de abril estalló como un volcán de rebelión acumulada. Los mantuanos fueron utilizados por la historia como máscaras. Toda la Venezuela de 300 años de infamia estaba poseída del espíritu de rebelión. El recorrido que se propone esta mirada, para levantar el mapa de un país que se arrojaría por entero a la lucha por suIndependencia, por la igualdad y la justicia, comprende siete grandes secciones. En todas descuella la iniquidad del poder colonial con su distribución desigual y despótica del derecho a la existencia. La lógica inflexible de la sociedad colonial venezolana para 1800, basada en una severa exclusión etnosocial y una economía política de los privilegios, busca ser retratada en la sección...
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> EDITORIAL Pág. 2 > EFEMÉRIDES DE UNA REVOLUCIÓN Claves para el 19 de abril de 1810 Pág. 4 > SOCIEDAD Una sociedad excluyente Pág. 8 La mancha de la esclavitud Pág. 12 La visita del obispo Pág. 15 Criollos y mantuanos Pág.16 Un país de pasiones algo fuertes Pág. 18 El uso de la alfombra Pág. 19 > RESISTENCIA Del genocidio a la explotación Pág. 22La economía cimarrona Pág. 26 Esclavitud y resistencia africana Pág. 27 Herencia africana Pág. 29
> ECONOMÍA La economía venezolana en vísperas de la Independencia Pág. 30 El comercio del cacao Pág. 33 Productos de la economía venezolana Pág. 34 El contrabando Pág. 38
> REBELIÓN José Leonardo Chirino y la insurrección de Coro Pág. 58 Historia Gráfica de la rebelión siglos XVI-XVIII Pág. 60La revolución del pueblo americano Pág. 62 Miranda y las expediciones de 1806 Pág. 65 > LA REVOLUCIÓN DE 1810 La revolución de 1810 Pág. 68 Los pardos y mantuanos aliados instalan la Junta de Caracas el 19 de abril de 1810 Pág. 69 Un héroe revolucionario Pág. 73 La revolución de Caracas Pág. 75 LA HISTORIA EN LIBROS Pág. 80
> CULTURA
Luces de fin de siglo Pág. 40 Igualdad y libertad Pág. 41 Loslibros prohibidos Pág. 45 Gracias por tocar, gracias al sacar, gracias por pintar Pág. 46 > PODER El trono y el altar Pág. 52 La disputa por el poder colonial Pág. 54 Movimiento juntista en América Pág. 55
MEMORIAS DE VENEZUELA / Nº ESPECIAL BICENTENARIO Nº 13 / ABRIL 2010
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EDITORIAL
“POSEÍDOS DEL ESPÍRITU
DE REBELIÓN…”
E
l mariscal de campo Vicente Emparan, último capitángeneral de la era colonial venezolana, observó en su informe oficial sobre los sucesos de abril de 1810 que los mantuanos caraqueños, “hombres desleales por naturaleza, ignorantes y ambiciosos”, fueron la cabeza visible del movimiento político que prohombres blancos, “la nobleza y gente decente”, como dice el intendente español, que inauguraron el prototipo de una dirigencia nacional de abolengooligárquico. El pueblo venezolano, los pardos, indios y esclavos, habrían sido testigos, a lo sumo, entusiastas de los sucesos. Se les habría consultado desde el balcón y su rol protagónico habría sido el de clamar un “¡no lo queremos!”. La lógica misma de la república representativa que imperaría sobre Venezuela tras la Independencia pareciera fundarse en esta imagen, quizás manipulada o demasiadosimple, de la Revolución de 1810. ¿Qué otro protagonismo real, más profundo y arraigado que el que tradicionalmente se admite, habría encarnado el pueblo venezolano de 1810 en “la gloriosa Revolución que ha dado independencia y libertad a casi todo el Nuevo Mundo”, como escribió Juan Lovera? Tal es la incógnita que el presente número especial de MEMORIAS DE VENEZUELA se ha planteado explorar, en laocasión del Bicentenario del 19 de abril de 1810 y, más hondamente, a los 200 años de un proceso revolucionario que tuvo una gestación dolorosa y prolongada, en el cual el protagonismo correspondió a aquel colectivo venezolano sometido de muchos modos a opresión, llamado desde entonces “el Bravo Pueblo que el yugo lanzó”. La clave está en la mirada sobre esa compleja gestación revolucionaria que elrelato dominador ha soterrado bajo la dramaturgia y escena de un único día. El 19 de abril estalló como un volcán de rebelión acumulada. Los mantuanos fueron utilizados por la historia como máscaras. Toda la Venezuela de 300 años de infamia estaba poseída del espíritu de rebelión. El recorrido que se propone esta mirada, para levantar el mapa de un país que se arrojaría por entero a la lucha por suIndependencia, por la igualdad y la justicia, comprende siete grandes secciones. En todas descuella la iniquidad del poder colonial con su distribución desigual y despótica del derecho a la existencia. La lógica inflexible de la sociedad colonial venezolana para 1800, basada en una severa exclusión etnosocial y una economía política de los privilegios, busca ser retratada en la sección...
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