metodo cartesiano y reglas para el conocimiento




INTRODUCCION

Pues aquí se les hablara del método cartesiano, la sustancia y realidad en descartes, límites y condiciones de Jhon, formación de las ideas y principios del conocimiento de David, condiciones y límites según Kant y de la dialéctica. Se mostrará l o que es para cada uno de ellos el tema abordad por cada quien.
MÉTODO CARTESIANO Y LAS REGLAS PARA EL CONOCIMIENTO

Cuando enun principio Descartes definió el método cartesiano pretendía hallar una manera para evitar el error y poder alcanzar verdades indudables, y una vez descubiertas estas verdades, intentar.
Mediante la deducción obtener nuevas verdades. Para ello se apoyarán en la intuición y la deducción. Pero Descartes va más allá. Promueve construir de nuevo todo el conocimiento en el que no tendrían cabidaprejuicios y sólo existirá la verdad.
Las reglas en las que se basa el método cartesiano son:
1. Regla de la evidencia: "No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención."

2. Regla del análisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para obtener mejorsolución”

3. Regla de la síntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más compuestos."

4. Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones generales."






SUSTANCIA Y REALIDAD EN DESCARTES:

Para descartes la noción de sustanciatiene varios significados tales como:
• La autonomía e independencia de la sustancia expresada en su definición, no necesita de otra cosa para existir.

• La percepción clara y distinta de la autonomía de la sustancia y de su independencia respecto de cualquier otra sustancia.

Esta definición implica que entre el orden del conocimiento y el orden de la realidad existe una correspondenciaperfecta: lo que existe por sí mismo es conocido por sí mismo, y lo que es conocido por sí mismo existe por sí mismo.
Existen dos realidades a las cuales descartes era más centrado respecto a sus ideas.
La realidad objetiva, las que se refieren a substancias tienen más realidad objetiva que las que se refieren a atributos; y, de las substancias, las que se refieren a las substancias espiritualesposeen más realidad objetiva que las que se refieren a cosas materiales. Y la realidad formal es:

Descartes llama realidad formal a la realidad efectiva o en acto. Es una característica de los objetos, no de las ideas. La entidad que tiene mayor realidad formal (mayor o más perfecto ser) es Dios.








LÍMITES Y CONDICIONES DE JOHN LOCKE:

La razón tiene unos límites, que estánconstituidos por el número y la fiabilidad de las ideas que la experiencia pone a disposición de la razón. Si estas ideas no son del todo claras y fiables, la razón resulta imposible.
El alcance de nuestro conocimiento es limitado, en algunas ocasiones debemos contar con la facultad del juicio o de opinar.
El juicio es la presunción de que una cosa es de una determinada forma cuando no la conocemossuficientemente.

Puesto que el conocimiento es limitado y su funcionamiento es el juicio, hay que renunciar a toda fe, que es la aceptación de ideas que no pueden ser garantizadas de ninguna forma. Así mismo se debe ser tolerante con todos los demás ya que nadie puede afirmar que tiene la verdad.











FORMACIÓN DE LAS IDEAS Y LOS PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO DE DAVID HUME:Podemos enumerar los principios más importantes del pensamiento de Hume de este modo:
1)Principio empirista: La experiencia sensible es el origen, el límite y la fuente de validez y legitimidad de nuestro conocimiento. El ser humano conoce a partir de la experiencia y no puede ir más allá de la experiencia.
2) Principio inmanencia. Este se caracteriza por lo siguiente: 
1. Percepción: “todo...