Metodología de investigación social

Trabajo individual: Marcas de época
METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN SOCIAL

A partir de la selección de fragmentos de diferentes teorías de comunicación visualizar las marcas de época y contestar:

1. Relacionar teorías con el contexto
2. ¿qué marcas de época pueden establecer en cada producción?
3. En 30 líneas, realizar un artículo sobre los cambios en el concepto decomunicación.

1. Todas las teorías de los investigadores que se expusieron en la selección de fragmentos de textos hablan de procesos comunicacionales, argumentando como quienes se expresan dentro de la sociedad articulan tales procesos.

La primera teoría es la de Raymond Williams, intelectual galés, perteneciente, junto con otros, al denominado Círculo de Birmingham (marxistas británicos de lasdécadas del 50’ y del 60’). Dichos intelectuales comienzan perteneciendo al partido comunista, del cual se alejan por diferencias con el sector ortodoxo. Dicho grupo se abocaba, sobre todo, al desarrollo de una historia de tipo cultural. La gran originalidad de este autor consiste en que abordó sus investigaciones desde una perspectiva "marxista culturalista", siendo muy consciente de las implicacionesde la cultura en los procesos históricos y el cambio social. En su teoría habla de que los procesos hegemónicos deben manejar alternativas y estar alertas contra quienes amenazan su dominación. Williams intenta demostrar que la producción cultural siempre ha estado ligada a condiciones materiales e institucionales que están estrechamente relacionadas con el periodismo y con el desarrollo concretode las fuerzas productivas de la sociedad. Se orienta hacia los valores culturales del marxismo subjetivo, opuestos a la objetividad, que atribuía el cambio social a una serie de fuerzas ajenas a la voluntad consciente de los hombres.

Theodor Adorno y Max Holkheimer son los pensadores autores de la segunda teoría. Para explicarla, debemos remontarnos a la llamada Teoría Crítica, teorías delconjunto de pensadores de diferentes disciplinas asociados a la Escuela de Frankfurt (de los cuales formaban parte Holkheimer y Adorno), que se relacionan con un compromiso social extensivo de las estructuras establecidas en la sociedad moderna. En sus páginas encontraremos un análisis crítico de la cultura de masas y del fascismo de mitad de siglo XX, al mismo tiempo que vinculan al concepto derazón con la estructura del sistema social moderno. Los autores señalan en Dialéctica de la Ilustración que la Ilustración tiene un modo de concebir las relaciones de poder que desde un principio hace que nos enfrentemos a la diferencia y la alteridad de un modo conflictivo.
En la sociedad moderna quedan relacionadas la definición de sociedad y dominio. El sujeto se verá atrofiado, poco creativo,aislado e individual. Para algunos eso es malo, pero para muchos el hecho de que el sujeto se vea atado a la norma lo convierte en el sujeto ideal. Según Adorno y Hokheimer, la sociedad habría creado un concepto de razón que se basa en un mecanismo de dominio de la naturaleza y del semejante. El llamado racionalismo remite a una forma de pensar heredada y tratada como una verdad absoluta, lo cual esun herror.
En conclusión, la sociedad moderna es un espacio donde el conocimiento científico adquiere un valor superior a cualquier otro, ya que se pone al servicio de los intereses dentro de un sistema autoritario. Por ello el concepto de razón dominante ha sido bien aplicado a los sistemas de poder cultural y político, puesto que dentro de ellos tener razón supone tener autoridad.

Latercera teoría es la de Shannon y Weaver. Shanon fue un ingeniero electricista y matemático estadounidense, recordado como "el padre de la teoría de la información", que es una rama de la “teoría matemática de la comunicación” de la probabilidad y la estadística publicada en 1948 que estudia la información y todo lo relacionado con ella: canales, compresión de datos, criptografía y temas...