Micro Fisica
Páginas: 4 (904 palabras)
Publicado: 24 de julio de 2012
MICROFÍSICA DEL PODER
MICHEL FOUCAULT
INDICE
1.
Nietzsche, la Genealogía, la Historia
2.
Más allá del Bien y del Mal
3.
Sobre la justicia popular. Debate con los maos
4.
Los intelectuales yel poder. Entrevista Michel Fon‐cault‐Gilles Deleuze
5.
Entrevista sobre la prisión: el libro y su método
6.
Poder‐Cuerpo
7.
Preguntas a Michel Foucault sobre la Geografía
8.
Curso del 7 deenero de 1976
9.
Curso del 14 de enero de 1976
10.
Las relaciones de poder penetran en los cuerpos
11.
Poderes y estrategias
12.
Verdad y poder
1. NIETZSCHE, LA GENEALOGIA, LA HISTORIA1
1. Lagenealogía es gris; es meticulosa y pacientemente documentalista. Trabaja sobre sendas embrolladas, garabateadas, muchas veces reescritas.
Paul Ree se equivoca, como los ingleses, al describir lasgénesis lineales, al ordenar, por ejemplo, con la única preocupación de la utilidad, toda la historia de la moral: como si las palabras hubiesen guardado su sentido, Los deseos su dirección, las ideassu lógica: como si este mundo de cosas dichas y queridas no hubiese conocido invasiones, luchas, rapiñas, disfraces, trampas. De aquí se deriva para la genealogía una tarea indispensable: percibir lasingularidad de los sucesos, fuera de toda finalidad monótona; encontrarlos allí donde menos se espera y en aquello que pasa desapercibido por no tener nada de historia —los sentimientos, el amor, laconciencia, los instintos—: captar su retorno, pero en absoluto para trazar la curva lenta de una evolución, sino para reencontrar las diferentes escenas en las que han jugado diferentes papeles;definir incluso el punto de su ausencia, el momento en el que no han tenido lugar (Platón en Siracusa no se convirtió en Mahoma...). La genealogía exige, por tanto, el saber minucioso, gran cantidad demateriales apilados, paciencia. Sus «monumentos ciclópeos»2 no debe derribarlos a golpe de «grandes errores benéficos», sino de «pequeñas verdades sin apariencia, establecidas por un método severo»3....
MICHEL FOUCAULT
INDICE
1.
Nietzsche, la Genealogía, la Historia
2.
Más allá del Bien y del Mal
3.
Sobre la justicia popular. Debate con los maos
4.
Los intelectuales yel poder. Entrevista Michel Fon‐cault‐Gilles Deleuze
5.
Entrevista sobre la prisión: el libro y su método
6.
Poder‐Cuerpo
7.
Preguntas a Michel Foucault sobre la Geografía
8.
Curso del 7 deenero de 1976
9.
Curso del 14 de enero de 1976
10.
Las relaciones de poder penetran en los cuerpos
11.
Poderes y estrategias
12.
Verdad y poder
1. NIETZSCHE, LA GENEALOGIA, LA HISTORIA1
1. Lagenealogía es gris; es meticulosa y pacientemente documentalista. Trabaja sobre sendas embrolladas, garabateadas, muchas veces reescritas.
Paul Ree se equivoca, como los ingleses, al describir lasgénesis lineales, al ordenar, por ejemplo, con la única preocupación de la utilidad, toda la historia de la moral: como si las palabras hubiesen guardado su sentido, Los deseos su dirección, las ideassu lógica: como si este mundo de cosas dichas y queridas no hubiese conocido invasiones, luchas, rapiñas, disfraces, trampas. De aquí se deriva para la genealogía una tarea indispensable: percibir lasingularidad de los sucesos, fuera de toda finalidad monótona; encontrarlos allí donde menos se espera y en aquello que pasa desapercibido por no tener nada de historia —los sentimientos, el amor, laconciencia, los instintos—: captar su retorno, pero en absoluto para trazar la curva lenta de una evolución, sino para reencontrar las diferentes escenas en las que han jugado diferentes papeles;definir incluso el punto de su ausencia, el momento en el que no han tenido lugar (Platón en Siracusa no se convirtió en Mahoma...). La genealogía exige, por tanto, el saber minucioso, gran cantidad demateriales apilados, paciencia. Sus «monumentos ciclópeos»2 no debe derribarlos a golpe de «grandes errores benéficos», sino de «pequeñas verdades sin apariencia, establecidas por un método severo»3....
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