Mitos

Tau y Kerena engendraron a los siete monstruos mitológicos
El origen de la mitología Guaraní se remonta al encuentro de Tau y keraná. Taú era un espíritu maléfico.

Keraná era una niña deextraordinaria belleza que se pasaba los días durmiendo, por eso le pusieron por nombre Keraná (dormilona) y era la simpática personificación de la tribu.
Taú se había enamorado de la joven doncella ypretendiendo conquistarla se había transformado en un apuesto joven. Al séptimo día consecutivo de sus visitas intenta raptar a la niña interviniendo Angatupyry (espíritu del bien), para evitar tan tristesuceso. Este se traba en lucha con Taú durante siete días, pero las artimañas de mal pretendiente hacen que logre ventaja, dándose por vencido Angatupyry,

Taú ya dueño de la situación procede araptar a keraná, lo cual causa profunda tristeza e indignación en el clan de nuestros primigenios antepasados pidiendo castigo ejemplar al raptor. Angatupyry hace de Taú objeto de una terrible maldiciónsegún la cual todos sus hijos se convertirán en monstruos.

Así nacieron sucesivamente: Tejú Jagua; Mboi-Tuí, Moñai, Jasyyatere, Kurupí, Ao Ao y finalmente Luisón. Todos ellos nacidos a destiempo(sietemesinos).

Al sobrevenir el último de estos cuitantes engendros con la aparición del séptimo monstruo, surge en los cielos (como una advertencia de que los hombres deberán cuidarse de estosduendes) la conformación estelar de Las Siete Cabrillas, pertenecientes a las constelaciones del hemisferio sur.
También en ese momento surgieron los azotes de la humanidad (que son siete) en suscategorías diversas; entre ellas se encuentran las siete grandes penas: el miedo, el dolor, el llanto, el hambre, la sed, la enfermedad y la muerte.
Y entre otras más siete, tenemos las que causangrandes aflicciones a la humanidad entera: la injusticia, el robo, la miseria, las pestes, el terremoto, el incendio y la guerra.
Estas son, en síntesis, las desgracias que significan la presencia sobre...