modelo de examen de filosofia john stuart mill

JOHN STUART MILL - EXAMEN (respuestas en esquema)
La virtud, de acuerdo con la concepción utilitarista, es un bien de este tipo. No existe un deseo
originario de ella, o motivo para ella, salvo su producción de placer y, especialmente, su protección del
dolor. Pero mediante la asociación que se forma puede ser considerada como buena en sí misma y
deseada en este sentido con tanta intensidadcomo cualquier otro bien. Con una diferencia: la de que
mientras que el amor al dinero, al poder, la fama, etc. pueden convertir al individuo, y a menudo así
sucede, en un ser nocivo para los demás miembros de la sociedad a la que pertenece, no hay nada que
le haga más beneficioso para los demás que el cultivo y el amor desinteresado de la virtud.
Consecuentemente, el criterio utilitaristamientras que tolera y aprueba todos aquellos otros deseos
adquiridos, en tanto en cuanto no sean más perjudiciales para la felicidad general que aliados de ella,
recomienda y requiere el cultivo del amor a la virtud en la mayor medida posible, por ser, por encima
de todas las demás cosas, importante para la felicidad.
John Stuart MILL: Utilitarismo, IV.
1. Explica brevemente la idea principal deltexto. [2 p.]
El texto se refiere al criterio utilitarista de felicidad. La utilidad es presentada como vinculada a la
regla de la virtud. Mientras algunos bienes (el amor, el dinero, la fama), pueden ser útiles en un
momento determinado y nocivos en otro, la virtud es una regla general, universalizable que resulta
buena por ella misma. Sin virtud la felicidad siempre sería unilateral.
2.Explica brevemente el significado en el texto de las expresiones:
a) virtud [0,5 p.]
La virtud según Mill es el mayor bien, el activo más importante en la conducta humana, pues sin él no
existe la felicidad personal. Además la virtud nos conduce a la sociabilidad. Sin virtud la utilidad social
no existiría. Consiste en actuar siempre racionalmente, de forma imparcial, calculando lasconsecuencias de nuestros actos y maximizando su utilidad, es decir, extendiendo el bien al mayor
número. Para Mill no es innata, sino que se aprende mediante la educación del carácter.
b) criterio utilitarista [0,5 p.]
El criterio utilitarista de moralidad coincide con la mayor utilidad para el mayor número. Es un criterio
prescriptivo (no describe lo que realmente hacemos, sino cómo debemoscomportarnos,
especialmente en el ámbito público). Lo correcto consiste en maximizar el bienestar y extenderlo
imparcialmente al mayor número posible del conjunto de individuos.
3. Explica en qué consiste el utilitarismo de Mill y cómo se relaciona con el resto de su filosofía en
general. [3 p.]
El utilitarismo no es sólo una teoría ética, incluye también una teoría económica, una concepción de lapolítica y una visión general del mundo que está en la base del llamado ‘Estado del Bienestar’. De una
manera muy amplia, podríamos decir que el utilitarismo es una teoría consecuencialista: un acto es
bueno cuando sus consecuencias aumentan el bienestar (la felicidad) global.
Existen, sin embargo, diversos tipos de utilitarismo, y los dos más conocidos son los denominados del
acto (cuyo defensorfundamental fue Bentham) y de la regla (formulado por Mill). El fin último del
utilitarismo no es la pura realización de actos útiles. Si preguntásemos ¿para que es útil el concepto

de utilidad? la respuesta de Bentham y Mill sería que los actos útiles constituyen un medio en vistas a
un fin, que es la felicidad. Lograr la felicidad es lo que mueve, de hecho, a los humanos. Y la felicidadsólo puede lograrse cuando los individuos son plenamente racionales y conscientes tanto de su
individualidad como de las consecuencias prácticas de sus acciones.
Pero la felicidad inseparable de la utilidad puede considerarse de dos maneras: la concepción
benhamita consiste en afirmar que cada acto debe ser valorado desde el punto de vista de su utilidad.
Mill, en cambio, la considera desde...