Monografía psicología social

Siga el baile el Fenómeno social de la bailanta, nacimiento y apogeo.

El termino bailanta encuentra su primera mención en el Noroeste argentino y hace referencia a los bailes de la bajada dePosadas, Capital de la provincia de Misiones, donde acudían los braceros que serian contratados en la cosecha de los yerbantes. En los cafetines y quilombos que se agrupaban alrededor de los poblados, semontaba un show con la tradicional dinámica del cabaret: tragos, música, mujeres en alquiler. Eran los principios de siglo, y esos lugares eran los únicos donde se podía construirse una relaciónsocial fuera del propio proceso de trabajo. El método de reclutamiento de mano de obra era emborrachar al candidato bracero. Como el precio de las bebidas estaba en una relación de 10 a 1 con respecto aBuenos Aires, al concluir la fiesta en la bailanta, el futuro trabajador debía una cifra desproporcionada con respecto a su futuro salario. Esa dependencia se acentuaba cuando el mensú se dirigía alalmacen de ramos generales, propiedad de los yerbateros, donde también se daba el desfasaje en los precios.
Aparece una orquesta que tiene similar estructura a la que, posteriormente, sostendrá alchamamé: arpa, guitarra, violín y acordeón.
Las luces de la gran ciudad.
En los años 20 comienza en el país un proceso de recuperación del folclore, proceso que se acentuó dos décadas después con lallegada del Peronismo y su política de difundir por las radios igual porcentaje de música extranjera y nacional. Por otro lado es importante destacar la discriminación que sufre el chamamé ante la zamba yla chacarera mientras estas son bailadas por las hijas de los estancieros en los salones de las burguesías provinciales, aquel aparece como el ritmo de los migrantes pobres del litoral.
El chamamellega a Buenos Aires a comienzos de la década del 40, de la mano del proceso de industrialización y de la migración interna. En el salón de baile, transcurre una especie de vida pagana en el cual se...