Monografia Budismo
•Según la tradición, era hijo del rey Suddhodana y de la reina Mahamaya del reino de Sakya, actualmente zona fronteriza entre India y Nepal.
•Vivió rodeado de lujoy comodidad, y se casó a los dieciséis años. Su vida cambió al meditar sobre la pobreza de la condición humana. Comprendió que el sufrimiento era algo implícito a la existencia y decidió abandonar su reino.
•Cuando estaba a punto de abandonar su búsqueda, alcanzó la «iluminación» o «despertar» mientras meditaba bajo un árbol en Bodh Gaya.
Cómo llega el budismo a Japón• Japón descubrió elbudismo en el siglo VI cuando los monjes de la dinastía China de los Tang viajaron a las islas junto con numerosas escrituras y obras de arte. Geográficamente localizado al final de la Ruta de la Seda, Japón pudo preservar muchos aspectos del budismo al tiempo que éste desaparecía en la India, y era suprimido en Asia Central y en China.
• Desde el año 710, numerosos templos y monasterios seconstruyeron en la ciudad capital Nara, tales como la pagoda de cinco pisos, el Salón Dorado del Horyuji, o el templo Kofukuji. Un sinfín de pinturas y esculturas se hicieron. Influencias indias, helenísticas, chinas y coreanas se mezclaron en un original estilo caracterizado por el realismo y la gracia. La creación del arte budista japonés fue especialmente rica durante los periodos Nara, Heian y Kamakura.• A partir de los siglos XII y XIII, otro desarrollo fue el arte Zen. El arte Zen se caracteriza sobre todo por sus pinturas originales (tales como el sumi-e) y la poesía (especialmente los haikus). La búsqueda de revelaciones divinas "en el momento" también llevó al desarrollo de otras artes derivativas tales como la ceremonia del té Chanoyu o el arreglo floral Ikebana.
Budismo en Japón
Lahistoria del budismo en Japón, se puede dividir en tres períodos:
• el período Nara (hasta 784),
•el período Heian (794-1185)
•el período Kamakura tardío (desde 1185 en adelante).
El período Nara
• El budismo llegó al Japón desde la península coreana el año 552, cuando los monjes Baekje arriban a Nara y presentan las ocho escuelas doctrinarias. Al principio, no eran muchos los creyentes quese sumaban a esta nueva fe y el budismo se popularizo cuando la emperatriz Suiko apoyó la práctica del budismo.
• Las escuelas Yogacara
Las escuelas Yogacara se basan en el antiguo pensamiento budista de la India, surgido de maestros como Vasubandhu. Las escuelas dentro de esta clasificación son: Hosso y Kegon.
• Las escuelas monásticas
Le corresponde: Ritsu
El período Heian
• Lasescuelas esotéricas
Las escuelas monásticas pertenecen a la escuela Vajrayāna (Vehículo de Diamante) del budismo, también conocido como budismo tántrico. Y son: Tendai, Shingon y Nichiren.
Desde el período Kamakura hasta el presente
• El período Kamakura fue testigo de la llegada de las dos escuelas que, han tenido el mayor impacto en el país: la escuela amidista Tierra Pura, que daba énfasis a lasalvación a través de la creencia en Amitābha y es hasta nuestros días la escuela budista más grande del Japón (y por todo Asia); y la escuela Zen, de corte más filosófico, que fue rápidamente adoptada por las clases altas y tuvo un profundo impacto en la cultura japonesa.
• Las escuelas amidistas : Jodo y Jodo Shin
• Las escuelas Zen: Soto, Rinzai y Obaku
Arte Budista• El arte budista tienesu origen en el subcontinente indio (actuales India, Bangladesh, Nepal y Pakistán) en los siglos VI y V a. C.
• Una primera etapa, llamada preicónica, se sitúa alrededor del siglo I d. C. y se caracteriza por no recurrir a representaciones directas de Siddhartha Gautama o de los budas míticos que se suponen existieron en eras pasadas. La etapa siguiente, icónica, tiene por el contrario a la...
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