Movimientos Sociales Con Base Territorial

El Movimiento Indígena Andino

Ha hecho propio el discurso de la interculturalidad, que impulsa a su propia transformación, para no desaparecer. Los pueblos indígenas están asumiendo un papel protagónico en la vida política y económica del continente. Este movimiento cuestiona la forma en que se construye la nación, el desarrollo económico y la ciudadanía.
En las últimas décadas en Américalatina ha ido apareciendo una legislación de reconocimiento de la diversidad étnica y al otorgamiento de derechos específicos a los grupos indígenas. Como el caso de Perú, en su Constitución Política de 1993, que “establece que toda persona tiene derecho a su identidad étnica y cultural”. La formulación de este marco jurídico, que defiende una serie de derechos de los pueblos indígenas, ha sidoposible gracias a las experiencias, demandas de las organizaciones y del movimiento indígena. Pero el hecho de que exista tal legislación no asegura necesariamente su cumplimiento, ni su implementación.
Pero esto no significa que sea un logro del movimiento indigenista, ya que a la población indígena de Perú no le interesa estar integrada a ningún movimiento de esta índole, ya que en este paísdespu és de 1945, sucedió una des-idianización, la migración rural/urbana de la crisis del estado oligárquico y de la bancarrota de sus dos principales expresiones de dominación cultural. Éste proceso fue abrupto y masivo produciéndose una “cholificación” de la población, que fue contenida y derrotada políticamente, por regímenes militares, otras fue cooptada por el patrón post-oligárquico, entiempos de la reprivatización del control del Estado, aquellos que no se des-indianizó fue víctima de la guerra sucia entre el Terrorismo de Estado y Sendero Luminoso entre 1980 y 2000. El Sistema Capitalista, la idea de un interés social-nacional corresponde a la existencia de una sociedad nacional dominada por una burguesía nacional, con un Estado Nacional. En la imposición global delNeoliberalismo, la erosión de la autonomía de los Estados menos democráticos y menos nacionales es continúa. El Bloque Imperial Global, con estados Unidos como su Estado hegemónico, fue percibido por muchos como único estado todopoderoso, centro mismo de un único Imperio Global. El problema es que los Movimientos indígenas, en la sierra peruana las poblaciones quechua y aymara no han conseguido organizarsecomo pueblos indígenas, como lo han hecho las poblaciones andinas de otros países. Se ha creado la Conferencia Permanente de los pueblos Indígenas del Perú (COPPIP), que agrupa también a los gremios campesinos y que pretende representar políticamente a las organizaciones indígenas de la costa, sierra y selva del Perú, El trabajo de titulación al amparo de la ley de comunidades nativas y campesinasrealizado desde la década de los 70 ha conseguido generar un movimiento indígena además de titular comunidades. Así florecieron, sobre todo en la década de los 80, las federaciones indígenas en toda Amazonia y así surgió la más importante federación de federaciones, AIDESEP, con miras a fomentar la integración de los pobladores indígenas a la ciudadanía, una forma de fomentar el desarrollo en estastierras abandonadas. Actualmente AIDESEP es una organización nacional presidida por un Consejo Nacional que se asienta en 6 organismos descentralizados ubicados en el norte, centro y sur del país.
Otros casos como los kichwas de Ecuador, cuenta con su propia organización y tiene una Dirección de Educación Intercultural Bilingüe. El proyecto de una Universidad Indígena Inter-cultural es clarotestimonio de esas ideas. Alianzas políticas que llevaron a algunos líderes del movimiento a formar parte del gobierno del Estado Central, bajo el Coronel Gutierrez, agente del poder, desató grave crisis en la unidad y en la organización. Ha pesar de estar en proceso de renovación organizacional y de relegitimación del nuevo liderazgo tanto dentro de la población indígena. Esto le permite al...