Movimientos sociales
Páginas: 6 (1323 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2012
LA FORMACION DESDE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
Publicado el 23 de Marzo de 2009 por julio c valdez a
En estas líneas presentaremos algunas claves para la comprensión de los procesos formativos de los movimientos sociales de Venezuela. De entrada, aclaramos que estas claves, que ahora intentaremos sistematizar, han surgido de encuentros y reflexiones compartidas con diversos sujetossociales. En un inicio, haremos una brevísima caracterización de los movimientos sociales. Luego, trazaremos algunos aspectos relevantes de tales movimientos en el país. Finalmente, esbozaremos las claves para abordar la reflexión sobre sus procesos formativos actuales y posibles.
Los movimientos sociales constituyen formas de resistencia y de construcción de mundos posibles. Son muy diversos ensu conformación y en sus intencionalidades. Sus acciones bien podrían estar orientadas a la defensa y consolidación de los espacios de autonomía territorializada que conocemos ya en las periferias de algunas ciudades del continente. Otras características de estos movimientos, es la búsqueda de integración de acciones diferentes, pero necesarias, tales como la autoorganización (acción hacia adentro)y la lucha y la denuncia cotidiana (acción hacia fuera).
Los Movimientos en Venezuela
Cuando hablamos de movimientos sociales pensamos en colectivos organizados, y articulados entre sí, tales como comités de salud, consejos comunales, cooperativas, entre otras formas. Es interesante conocer cómo desde estos movimientos nos miramos a nosotros mismos. Nos percibimos como una familiacreciente, pluricultural, mestiza a la vez que cósmica, espiritual, que lucha por encontrarse a sí misma. Vivimos en lo cotidiano valores y saberes ancestrales, pero a la vez construimos la sociedad del futuro. No obstante, también formamos parte de valores impuestos (cristianismo europeo), capitalismo y la racionalidad occidental, aspectos que se manifiestan diariamente en la tendencia a lafragmentación, a la división, al cultivo exagerado de los egos.
A su vez, en estos movimientos asumimos la búsqueda de formas de vida donde mediante la participación democrática plena se enfatice el bienestar colectivo y el crecimiento integral de todos. Para ello, hemos de ejercitarnos siempre en la construcción de una nueva ciudadanía, que suponga una mejor calidad de vida para todos. Ello puede lograrsesi encarnamos ideas tales como el desarrollo endógeno, que conlleva la socialización de los medios de producción, el poder constituyente y la inserción cualitativa de las organizaciones populares en la estructura del estado.
La formación y los movimientos sociales
Los procesos formativos de los movimientos sociales en Venezuela, creemos, pueden ser de tres tipos: 1) Los que ocurren demanera espontánea y natural en la vida diaria de las organizaciones; 2) Los programas específicos nacidos desde instituciones públicas, tales como ministerios y universidades, y 3) Las escuelas de formación populares(como la Guaraira Repano, y Asoprodenco). Los procesos formativos naturales y espontáneos, si bien abordan problemáticas concretas y específicas, usualmente no son registrados, y muchomenos sistematizados. Por ello, muchas veces se pierde su riqueza. Los programas específicos de ministerios y universidades, con frecuencia responden más a las racionalidades institucionales (por ejemplo, costo-beneficio, y esquemas de conocimiento lineal, fragmentario), que a los requerimientos de las organizaciones comunitarias. Así, devienen en esquemas rígidos, ajenos, que a pesar de lasbuenas intenciones, poco aportan a la vida comunitaria. En el caso de las escuelas de formación populares, a veces quedan atrapadas entre los dos casos citados: la demasiada espontaneidad y la rigidez conceptual-operativa. No obstante, son estas escuelas surgidas del propio trabajo comunitario, y con intenciones de hacer el aprendizaje cada vez más formal (sin rigideces) las que constituyen ahora...
Publicado el 23 de Marzo de 2009 por julio c valdez a
En estas líneas presentaremos algunas claves para la comprensión de los procesos formativos de los movimientos sociales de Venezuela. De entrada, aclaramos que estas claves, que ahora intentaremos sistematizar, han surgido de encuentros y reflexiones compartidas con diversos sujetossociales. En un inicio, haremos una brevísima caracterización de los movimientos sociales. Luego, trazaremos algunos aspectos relevantes de tales movimientos en el país. Finalmente, esbozaremos las claves para abordar la reflexión sobre sus procesos formativos actuales y posibles.
Los movimientos sociales constituyen formas de resistencia y de construcción de mundos posibles. Son muy diversos ensu conformación y en sus intencionalidades. Sus acciones bien podrían estar orientadas a la defensa y consolidación de los espacios de autonomía territorializada que conocemos ya en las periferias de algunas ciudades del continente. Otras características de estos movimientos, es la búsqueda de integración de acciones diferentes, pero necesarias, tales como la autoorganización (acción hacia adentro)y la lucha y la denuncia cotidiana (acción hacia fuera).
Los Movimientos en Venezuela
Cuando hablamos de movimientos sociales pensamos en colectivos organizados, y articulados entre sí, tales como comités de salud, consejos comunales, cooperativas, entre otras formas. Es interesante conocer cómo desde estos movimientos nos miramos a nosotros mismos. Nos percibimos como una familiacreciente, pluricultural, mestiza a la vez que cósmica, espiritual, que lucha por encontrarse a sí misma. Vivimos en lo cotidiano valores y saberes ancestrales, pero a la vez construimos la sociedad del futuro. No obstante, también formamos parte de valores impuestos (cristianismo europeo), capitalismo y la racionalidad occidental, aspectos que se manifiestan diariamente en la tendencia a lafragmentación, a la división, al cultivo exagerado de los egos.
A su vez, en estos movimientos asumimos la búsqueda de formas de vida donde mediante la participación democrática plena se enfatice el bienestar colectivo y el crecimiento integral de todos. Para ello, hemos de ejercitarnos siempre en la construcción de una nueva ciudadanía, que suponga una mejor calidad de vida para todos. Ello puede lograrsesi encarnamos ideas tales como el desarrollo endógeno, que conlleva la socialización de los medios de producción, el poder constituyente y la inserción cualitativa de las organizaciones populares en la estructura del estado.
La formación y los movimientos sociales
Los procesos formativos de los movimientos sociales en Venezuela, creemos, pueden ser de tres tipos: 1) Los que ocurren demanera espontánea y natural en la vida diaria de las organizaciones; 2) Los programas específicos nacidos desde instituciones públicas, tales como ministerios y universidades, y 3) Las escuelas de formación populares(como la Guaraira Repano, y Asoprodenco). Los procesos formativos naturales y espontáneos, si bien abordan problemáticas concretas y específicas, usualmente no son registrados, y muchomenos sistematizados. Por ello, muchas veces se pierde su riqueza. Los programas específicos de ministerios y universidades, con frecuencia responden más a las racionalidades institucionales (por ejemplo, costo-beneficio, y esquemas de conocimiento lineal, fragmentario), que a los requerimientos de las organizaciones comunitarias. Así, devienen en esquemas rígidos, ajenos, que a pesar de lasbuenas intenciones, poco aportan a la vida comunitaria. En el caso de las escuelas de formación populares, a veces quedan atrapadas entre los dos casos citados: la demasiada espontaneidad y la rigidez conceptual-operativa. No obstante, son estas escuelas surgidas del propio trabajo comunitario, y con intenciones de hacer el aprendizaje cada vez más formal (sin rigideces) las que constituyen ahora...
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