Museo Nacional de Antropología CECyT 6

Instituto Politécnico Nacional
C.E.C.y.T 6 Miguel Othón de Mendizábal
Historia De México Contemporáneo I
Vista al “Museo Nacional de Antropología e Historia” Sala Mexica
Equipo:
(Grupo)
Profesora: Beatriz Pacheco Zamora
Coevalucación

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Índice
Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Objetivo. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
La piedra de Tizoc. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Maqueta Templo Mayor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Códice Boturini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Tianguis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
Cocina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Coatlicue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 22
Piedra de sol. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Vasija del monito de obsidiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Ceremonia del fuego nuevo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Conclusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Sitios Recomendados y Bibliografía consultada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

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Introducción
"Aquí Tenochcas aprenderéis cómo empezó la renombrada, la gran ciudad,
México-Tenochtitlán, en medio del agua, en el tular, en el cañaveral, donde
vivimos, donde nacimos, nosotros los Tenochcas."
Crónica Mexicayotl
osnombres para un solo pueblo? Azteca significa habitante de Aztlan,
¿D“Lugar de garzas”, mítico escenario del origen étnico situado en el vasto
norte de México. A su vez, mexica es gentilicio derivado de uno de los
nombres del dios protector, el portentoso Huitzilopochtli.
Los mexicas fueron un pueblo de filiación nahua que tras una larga
peregrinación fundaron México-Tenochtitlán, la cualhacia los siglos XV y XVI,
se convirtió en el centro de uno de los imperios más extensos que conoció
Mesoamérica. Asentados en un islote al poniente del Lago de Texcoco (Hoy
prácticamente seco), en el territorio del actual valle de México. Aliados con
otros pueblos (Triple Alianza), los mexicas sometieron a varios pueblos
indígenas que ocupaban el centro y el sur del territorio actual deMéxico.
La cultura mexica desarrollo una rica y compleja tradición religiosa, política
civilizatoria, cosmológica, astronómica, filosófica y artística; en buena medida,
heredera de muchos otros pueblos y civilizaciones mesoamericanas.
Junto con los mayas son el tema más estudiado de la historia mesoamericana,
dado que se conservan fuentes documentales y arqueológicas, así como
numerosos testimonioshechos en su mayoría de forma posterior por
sobrevivientes de la Conquista de México.
Son considerados como la última gran civilización que existió antes de la
conquista de los españoles en tierras mesoamericanas, su legado ha
perdurado a lo largo del tiempo y son pieza fundamental en el estudio de la
historia de nuestro país.

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Objetivo
Esta investigación tendrá como objetivoprimordial informar al lector sobre las
piezas principales que se observaron dentro de la “sala mexica”, así como su
explicación de manera concisa y totalmente verídica tratando de evitar caer en
confusiones y analizando la información con un lenguaje objetivo. Se procedió
a recabar la información necesaria para ampliar nuestros conocimientos sobre
la cultura azteca, indagar en su entorno y así...