método comparativo

¿En qué consiste el método comparativo?
El método comparativo es la comparación sistemática de diferentes hechos históricos y/o sociales con el fin de producir nuevos conocimientos.

Este método se consolida como tal (dentro de nuestra disciplina) con los antropólogos evolucionistas que sostenían que los “salvajes” contemporáneos eran un vivo ejemplo de las civilizaciones que existierondurante el paleolítico y las eras posteriores. Aseguraban que los grupos étnicos del presente habían mantenido sus formas culturales casi inmutadas a través del tiempo. Bajo esta premisa. Analizaban las costumbres, las relaciones de parentesco, los utensilios, la vestimienta etc, de las “razas salvajes” de otras partes del mundo para ilustrar las civilizaciones europeas antigüas.
Este método nació enla biología y durante el siglo xviii, fue adoptado por la geología, la paleontología y las ciencias sociales como la lingüista y la antropología, claramente.
En los primeros años de su concepción, el método comparativo tenía fuertes deficiencias. Primero, era utilizado en investigaciones evolucionistas, esto implica que operaba bajo la idea a priori de que existe una línea evolutiva universal.Entonces el método, más que una herramienta de análisis, servía para ilustrar el progreso de la civilización Europea.

El uso del método comparativo en la etnografía para la interpretación de la prehistoria debe de ser absolutamente sistemático. Es de primordial importancia que sean múltiples culturas las que se comparen y que todas compartan un mismo tipo básico tecnoecológico y tecnoeconómico.El análisis debe hacerse identificando los aspectos que determinan que particulares sociedades se encuentren marginadas mientras otras disponen de los elementos que favorecen al avance y al progreso.


La construcción
de esa secuencia es básicamente una operación lógica, deductiva,
cuyo supuesto implícito es el de que las formas más simples son las más
antiguas. En la práctica se movilizanademás varios tipos diferentes de suposiciones
lógicas sobre las que volveremos en un apartado posterior.

el principal estímulo para
esta práctica se tomó de la biología,
Pero en la década de 1860 el modelo, más que de
Darwin, sé tomaba de la paleontología de LyelI.
De la
misma manera, si queremos entender claramente las antigüedades de Europa, deberemos
compararlas con los toscosinstrumentos y con las armas que todavía usan, o usaban
hasta hace muy poco, las razas salvajes de otras partes del mundo.
La idea misma es parte integrante
de la noción de «progreso» de la Ilustración, y al menos en una forma embrionaria
la compartían todos los filósofos sociales del siglo XVIII que creían
que la civilización europea representaba un avance respecto a una condición
anterior y más«tosca».
Porque ¿cómo podría hablarse de progreso si no
hubiera alguna línea de base para la comparación? Casi al mismo tiempo que
se introdujo el concepto de «estado de naturaleza» se comenzó a usar a los
salvajes, a los que una veces se consideraba miserables, otras cándidos y
otras buenos, para «ilustrar» la condición de la que se presumía que había
salido la sociedad europea.
Para1860, los éxitos de
la filología en la reconstrucción de los pasos de la evolución de la fonología,
la gramática y la semántica indoeuropeas se unían a los de la paleontología
y arqueología para recordar a los antropólogos la validez del método como
parativo.
Con todo lo cual parece
claro que el método comparativo está estrechamente asociado al desarrollo
de la teoría científica en muchasdisciplinas diferentes.
2 ¿Cuál es una de las críticas que se le ha hecho al método comparativo?
Mas para Lowíe. coma para todos los boasianos, el uso del método como
parativo fue el principal error de la escuela evolucionista. Según Lowie,
..lo que los evolucionistas, como grupo, dejaron de ver fue el limitado alcance
de los hechos culturales en los que era posible demostrar directamente
el...