Naturaleza gregaria

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NATURALEZA GREGARIA Y CULTURAL DE LA ESPECIE HUMANA.

EL HOMBRE: SU NATURALEZA SOCIAL.
El punto de vista para analizar este tema es el hombre en sus relaciones humanas, la personasocial, que aparece intensamente en el género humano ya que, de acuerdo con las aseveraciones de Cornélius Castoriadis (1922-1997), filósofo francés, “no existe ser humano extra social”. Existen, sinembargo, diversas posiciones respecto a si esta sociabilidad es natural o es adquirida, pudiendo resumir-se en:
• Pensadores que crean arbitrariamente una noción de hombre y a partir de elladesarrollan sus argumentaciones:
o Rousseau y sus ideas sobre el “salvaje bueno” con el que explica después la sociedad o contrato social como una necesidad para superar los obstáculos.
o Hobbes asegura queel hombre es mezquino y egoísta en estado natural y se asocia para evitar la muerte violenta.
o Aristóteles, quien afirma que el hombre es un ser sociable, incapaz de vivir solo.
• Aquellos queconcretan estudios siguiendo métodos científicos acerca de la sociabilidad, los cuales arrancan sus observaciones desde el niño y su vinculación al grupo como una necesidad y la sociabilidad como unproceso:
o Fichter afirma que “ambos, la naturaleza y la crianza, contribuyen a la socialización de la persona individual”.
o Otras escuelas sostienen que la “reciprocidad” es el fundamento de lasociabilidad. Como modelo de relación social, ha sido empíricamente constatado en tal cantidad de pueblos ‘primitivos’ que ha llegado a considerarse como el rasgo fundamental de estos, convirtiéndo-se asíen la línea divisoria entre lo primitivo-familiar y lo moderno-contractual.
o Lévy-Bruhl dice que es poco probable que los primitivos hayan poseído representación de su individualidad, siendo locolectivo como lo verdaderamente natural. Afirmaba que los seres humanos primitivos razonan de un modo ‘prelógico’ esto es, influidos por ideas de tipo mís-tico siguen una ‘ley de participación’ por la...
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