No es natural - Texto

Marques, V. J. (1982). “No es natural (para una sociología de la vida cotidiana)”.

Anagrama. Barcelona, España. Cap. 1: “Casi todo puede ser de otra manera”.

Algunas formas de vida distintas de las vigentes tienen gracia, indudablemente. Para

mejor y para peor, las cosas podrían ser de otra manera, y la vida cotidiana sería bastante

diferente. La persona lectora no obtendrá deeste libro recetas para cambiar la vida ni – sin

que vayamos a hilar demasiado fino sobre la cuestión – grandes incitaciones a cambiarla,

pero si algunas consideraciones sobre el hecho de que las cosas no son necesariamente,

naturalmente, como son ahora y aquí. Saberlo le resultará útil para contestar a algunos

entusiastas del orden y el desorden establecidos, que a menudo dicen que“es bueno y

natural esto y aquello”, y por decirles educadamente “veamos si es bueno o no, porque

natural no es”.

Consideremos un día en la vida del señor Timoneda. Don Josep Timoneda Martínez

se ha levantado temprano, ha cogido su utilitario para ir a trabajar a la fábrica, oficina o

tienda, ha vuelto a casa a comer un arroz cocinado por su señora, y más tarde ha vuelto denuevo a casa, después de tener un pequeño altercado con otro conductor a consecuencia

de haberse distraído pensando en si le ascienden o no de sueldo y categoría. Ya en casa,

ha preguntado a los críos, bostezando, por la escuela, ha visto un telefilme sobre la

delicuencia juvenil en California, se ha ido a dormir y, con ciertas expectativas de actividad

sexual, ha esperado a que sumujer terminara de tender la ropa. Finalmente, se ha dormido

pensando que el domingo ira con toda la familia al apartamento. Lo último que recuerda es a

su mujer diciéndole que habrá que hablar sinceramente con el hijo mayor porque ha hecho

no sabe qué cosa.

Este es el inventario banal de un dia normal de un personaje normal. La vida, dicen.

Pero, ¡atención!, si el señorTimoneda es un personaje “normal”, “medio” y este es un día

normal, es porque estamos en una sociedad capitalista de predominio masculino, urbana en

etapa que llaman de sociedad de consumo, y dependiente culturalmente de unos medios de

comunicación de masas subordinados al imperialismo. El personaje “normal”, si la sociedad

fuera otra, no tendría que ser necesariamente un varón, cabezade familia, asalariada, con

una mujer que cocina y cuida de la ropa, y con un televisor que pasa telefilmes

norteamericanos.

Hablando de Josep Timoneda Martinez, consideremos ahora como incluso su

nombre esta condicionado por una red de relaciones sociales. Oficialmente no se llama

Josep Timoneda Martínez, sino José Timoneda Martínez, vuelve la cabeza cuando alguien

lollama “Pepe”, se cabrea en silencio cuando es el jefe de personal quien le llama

Timoneda sin el “señor” adelante, y enérgica y explícitamente cuando es un subordinado

suyo quien lo quien lo hace; insiste, o no, en hacerse llamar Pepe por una mujer según el

aspecto que ella tenga, y se siente bastante orgulloso de ser cabeza de familia, porque así

lo niños han de nombrarlo según sucargo doméstico de “papá”. Hay mucho más, sin

embargo, en su nombre mismo. No diré simplemente que si hubiese nacido en África quizá

se llamaría Bambayuyu, que es un nombre muy sonoro y de un exotismo justificable por la

diferente de lengua. No. Sin salirnos de nuestro ámbito, observaremos que no naturalmente

habría de componerse del nombre de un santo de la Iglesia Católica, de unprimer apellido

que le transmitirá a sus hijos y que le vincula al padre de su padre, y en un segundo que no

transmitirá y que le vincula al padre de su madre. Es solamente una forma. Podría llamarse

Josep hijo de Joan Timoneda o hijo de Empar Martínez, Timoneda Josep, o tomar el nombre

de su origen y resultar Josep Timoneda de Borriana, o haber podido elegir, al llegar a ser...