Nombre De La Rosa.

Para comenzar nuestro análisis es pertinente afirmar que nuestro enfoque tiene como finalidad primordial menoscabar en los puntos competentes al juicio que efectuó la santa inquisición en la película. Puesto que aquella escena nos parece de vital importancia para comprender dos contextos relevantes dentro de la época, y así relacionar de una forma histórica lo sucedido.
Resulta particularmentemalévolo a los ojos de hoy en día sostener semejantes tribunales, los cuales condenaran desde una postura totalmente arbitraria y sin la posibilidad de libre albedrio a quienes eran acusados de herejía o brujería. La película esta contextualizada en el siglo XIV, en pleno periodo de la inquisición estatal romana, un periodo donde no fue excepcional condenar con la pena de tortura y posteriormuerte a muchas de las personas que fuesen acusadas de herejes, pues en Europa la santísima inquisición figuraba como una institución “judicial” que se desarrollaba y crecía mayoritariamente en el seno de la iglesia católica. La película “El nombre de la rosa”, no hace más que mostrar una serie de puntos importante en materia “jurídica” (siempre ligado al ámbito religioso), ya que, es por medio deljuicio a los tres personajes secundarios, que se dictara la condena, en donde el culpable tiene como posibilidad el reconocimiento de sus pecados por misericordia y arrepentimiento, aquel acusado es absuelto de sus culpas y liberado de estas, pero no sin pagar con la muerte dichos pecados. Desde ese contexto podríamos inferir que el sacramento de la penitencia tiene cierta similitud conaquel juicio, ya que la penitencia es lo que libera de dicha culpa a quienes son culpables del pecado, pero no es posible llegar a esta liberación sin antes a ver pagado con la penitencia dichos pecados, así el arrepentimiento simbolizaría el despojo del pecado y judicialmente hablando seria la absolución de la condena, aunque esta no diera la posibilidad de salvación de la vida material. En lainquisición aquel despojo del pecado se daría por medio de la muerte en las llamas de la hoguera, era por medio de la quema del acusado que se llegaba a su liberación y por consiguiente simbolizaba el perdón de la blasfemia. Si a esto le sumamos el carácter coercitivo que utilizo el cristianismo para lapidar las pretensiones de pensamientos, de quienes estaban en oposición a la iglesia, nos daremoscuenta que no solo es un juicio que se lleva a cavo en un lugar especifico y nada más, no es un juicio que se agotara en el mismo, este perduraba por medio de lo siguiente.
El juicio tiene dos pasos importantes en el procedimiento de este y su coerción. El primero será el juicio propiamente tal, donde el acusado de brujería o de profesar alguna religión pagana, era sometido a horrendas torturascon el fin de corregir dichas posturas ideológicas, para sí reconocer al cristianismo como hegemonía teológica existente. Luego de esto era sentenciado por un tribunal y obligado a reconocer los crímenes por lo que se le acusa y se dictaminaría posteriormente. El segundo paso fue la práctica del dictamen, puesto que esta sentencia se debía hacer pública y mantener un mensaje. Por lo tantoinfundir el miedo en quienes presenciaban dicho acto, con el fin de mantener un control y un orden acatado era esencial. Las vías de la violencia física y la propaganda se presentaban en esta ocasión como ejemplos irrefutables de los hechos acontecidos, nadie podía quedar inmune frente a tan aborrecible acto, pues para la iglesia era la única solución que corregía la falta. La propaganda como esmencionada, actuaba con la finalidad de producir una adhesión ideológica aunque esta fuera por la fuerza, por estos motivos nos hemos dado la libertad de llamar a semejante acto, como acto coercitivo. La quema de los acusados no hacía más que infundir dicha coerción y mostrar cual sería el precio a pagar sino se llevaba a cabo el mandato “divino”.
La rebelión de la “clase” desposeída en una de las...