Normal Superior
Páginas: 6 (1312 palabras)
Publicado: 25 de septiembre de 2012
Mala educación, pecado social
Desde que San Gregorio Magno (540-604 d.c.), también conocido como Gregorio I, Sexagésimo cuarto Papa de la Iglesia Católica recopiló y clasificó los llamados “Siete Pecados Capitales”:
1.- la lujuria, 2.- la gula, 3.- la avaricia, 4.- la pereza, 5.- la ira, 6.- la envidia y 7.- la soberbia
Todos ellos considerados como vicios opuestos a la moral, el modelo seha propagado para calificar otras digamos, perversiones de la vida.
Por ejemplo Mahatma Gandhi (1869-1948) definió lo que a su juicio eran los “Los Siete Pecados Sociales”,:
1.- política sin principios, 2.- economía sin moral, 3.- bienestar sin trabajo, 4.- educación sin carácter, 5.- ciencia sin humanidad, 6.- goce sin conciencia y 7.- culto sin sacrificio.
Igualmente se han publicadoanálisis y ensayos de afanosos autores que han hecho su propio compendio.
Robert Gardner: la teoría de “las inteligencias múltiples” (1.- espiritual, 2.- emocional, 3.- intelectual, 4.- creativa, 5.- artística, 6.- estratégica,
7.- corporal, 8.- social, 9.- comercial, 10.- comunicacional y 11.- digital).
Los “Siete saberes”, de Edgar Morín:
1. Una educación que cure la ceguera delconocimiento. (enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento).
2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente. (una "inteligencia general" apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos)
3. Enseñar la condición humana. (mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestroarraigamiento como ciudadanos de la Tierra).
4. Enseñar la identidad terrenal. (construirá a escala planetaria una misma conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual, planeta tierra=patria).
5. Enfrentar las incertidumbres. (la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento, "existen algunos núcleos de certeza, peroson muy reducidos. Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagos de certezas, no viceversa."
6. Enseñar la comprensión. (la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos: a) la comprensión interpersonal e intergrupal y b) la comprensión a escala planetaria). (la comprensión mediante: a) la apertura empática hacia los demás y b) la toleranciahacia las ideas y formas diferentes, mientras no atenten a la dignidad humana).
7. La ética del género humano. (la no fragmentación de los saberes, la reflexión sobre lo que se enseña su valor y su pertinencia). (la elaboración de un paradigma de relación circular entre las partes y el todo, lo simple y lo complejo). (El respeto a la diversidad significa que la democracia no se identifica conla dictadura de la mayoría).
La UNESCO propone una educación de calidad y calidez para todos. Los expertos señalan como ejemplo a seguir los modelos exitosos de Finlandia, Canadá, Nueva Zelanda, Irlanda y Australia, entre otros, cuyos jóvenes estudiantes tienen capacidad para: ¡.- analizar textos, 2.- evaluar puntos de vista y 3.- comunicar argumentos con precisión. Es decir han sidopreparados para razonar y usar el conocimiento.
Para articular el poder individual y social hay que tomar conciencia de que el mayor y mejor recurso de la sociedad es su gente y no sus cosas, y que el mayor pecado social es no saber cómo educarla y no invertir en el cambio.
Durante el año 1996, la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, que presidió el político francés JacquesDelors, elaboró para la UNESCO un importante y célebre informe, titulado “La educación encierra un tesoro”, en el cual se asienta que la educación tiene una responsabilidad particular en la edificación de un mundo más solidario. Define que se debe contribuir al nacimiento de un nuevo humanismo, y que el sentimiento de compartir valores y un destino comunes constituye el fundamento de cualquier...
Desde que San Gregorio Magno (540-604 d.c.), también conocido como Gregorio I, Sexagésimo cuarto Papa de la Iglesia Católica recopiló y clasificó los llamados “Siete Pecados Capitales”:
1.- la lujuria, 2.- la gula, 3.- la avaricia, 4.- la pereza, 5.- la ira, 6.- la envidia y 7.- la soberbia
Todos ellos considerados como vicios opuestos a la moral, el modelo seha propagado para calificar otras digamos, perversiones de la vida.
Por ejemplo Mahatma Gandhi (1869-1948) definió lo que a su juicio eran los “Los Siete Pecados Sociales”,:
1.- política sin principios, 2.- economía sin moral, 3.- bienestar sin trabajo, 4.- educación sin carácter, 5.- ciencia sin humanidad, 6.- goce sin conciencia y 7.- culto sin sacrificio.
Igualmente se han publicadoanálisis y ensayos de afanosos autores que han hecho su propio compendio.
Robert Gardner: la teoría de “las inteligencias múltiples” (1.- espiritual, 2.- emocional, 3.- intelectual, 4.- creativa, 5.- artística, 6.- estratégica,
7.- corporal, 8.- social, 9.- comercial, 10.- comunicacional y 11.- digital).
Los “Siete saberes”, de Edgar Morín:
1. Una educación que cure la ceguera delconocimiento. (enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento).
2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente. (una "inteligencia general" apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos)
3. Enseñar la condición humana. (mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestroarraigamiento como ciudadanos de la Tierra).
4. Enseñar la identidad terrenal. (construirá a escala planetaria una misma conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual, planeta tierra=patria).
5. Enfrentar las incertidumbres. (la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento, "existen algunos núcleos de certeza, peroson muy reducidos. Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagos de certezas, no viceversa."
6. Enseñar la comprensión. (la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos: a) la comprensión interpersonal e intergrupal y b) la comprensión a escala planetaria). (la comprensión mediante: a) la apertura empática hacia los demás y b) la toleranciahacia las ideas y formas diferentes, mientras no atenten a la dignidad humana).
7. La ética del género humano. (la no fragmentación de los saberes, la reflexión sobre lo que se enseña su valor y su pertinencia). (la elaboración de un paradigma de relación circular entre las partes y el todo, lo simple y lo complejo). (El respeto a la diversidad significa que la democracia no se identifica conla dictadura de la mayoría).
La UNESCO propone una educación de calidad y calidez para todos. Los expertos señalan como ejemplo a seguir los modelos exitosos de Finlandia, Canadá, Nueva Zelanda, Irlanda y Australia, entre otros, cuyos jóvenes estudiantes tienen capacidad para: ¡.- analizar textos, 2.- evaluar puntos de vista y 3.- comunicar argumentos con precisión. Es decir han sidopreparados para razonar y usar el conocimiento.
Para articular el poder individual y social hay que tomar conciencia de que el mayor y mejor recurso de la sociedad es su gente y no sus cosas, y que el mayor pecado social es no saber cómo educarla y no invertir en el cambio.
Durante el año 1996, la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, que presidió el político francés JacquesDelors, elaboró para la UNESCO un importante y célebre informe, titulado “La educación encierra un tesoro”, en el cual se asienta que la educación tiene una responsabilidad particular en la edificación de un mundo más solidario. Define que se debe contribuir al nacimiento de un nuevo humanismo, y que el sentimiento de compartir valores y un destino comunes constituye el fundamento de cualquier...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.