OBJETO Y METODO DE LA CIENCIA POLITICA KAMMLER

I. OBJETO Y MÉTODO DE LA CIENCIA POLÍTICA
Jörg Kammler

En el momento presente, la politología se ve obligada – mucho más que cualquier otra disciplina sociológica- a establecer el objeto especifico de su estudio, los métodos adecuados para dicho fin, así como el .concepto teórico que organice la investigación y sus resultados. El dilema con el cual se enfrenta la politología contemporánea,ante todo en la Alemania Occidental, se caracteriza por una parte por la diversidad de definiciones existentes sobre la base de tradiciones específicas del pensamiento científico y filosófico, y por Otra parte por la prosecución científicamente irreflexiva de la actual investigación detallista. Si bien después de su reorganización en 1945 la politología estuvo siempre empeñada en establecer supropio campo y señalar los límites con las ciencias afines, hasta el momento apenas ha alcanzado el estadio de una discusión articulada en el campo científico teórico.
Por consiguiente, para posibilitar una discusión racional entre distintas concepciones de la politología, es preciso esclarecer la relación existente entre la determinación del objeto y el concepto científico. El presente ensayotiene por finalidad presentar la comprensión de la politología como ciencia crítico­práctica del poder socio­político, así como destacarla de aquellas posturas opuestas que ofrecen interés para la presente discusión.
La tarea constitutiva de la politología se centra en el análisis de las condiciones del poder político, de sus formas concretas de manifestación, así como de sus tendenciasevolutivas. Los principales objetos de investigación son: las relaciones entre el poder político y la sociedad; la consolidación institucional del poder político en una forma de dominación pública, sobre todo en el estado moderno; el comportamiento político, en especial el proceso formativo de la voluntad política; así como las teorías e ideologías referidas a la dominación ya la praxis política.La politología, tal como la entendemos aquí, no se limita a y la descripción y el análisis empíricos de los hechos y de su contexto, pero tampoco a la mera reducción fenomenológica a su «esencia». Por el contrario, está orientada hacia una teoría crítica de la sociedad, «que tiene por objeto de estudio a los hombres, como productores de todas sus formas históricas. Los condicionamientos reales delos cuales parte la ciencia, no constituyen para ello algo dado, que sólo precisara ser comprobado y previsto según las leyes de la probabilidad. Lo dado no sólo depende de la naturaleza, sino también de lo que el hombre es capaz de hacer con ella... Por lo tanto, la impregnación racional de los procesos en los cuales se constituye el conocimiento y el objeto, su subordinación al control de laconsciencia, no transcurre en el ámbito puramente intelectual, sino que coincide con la lucha por determinadas formas de vida en la realidad. Si bien el establecimiento de unas teorías en sentido tradicional supone una función estrictamente delimitada con respecto a las además actividades científicas, sin tener que ver absolutamente nada de las metas históricas y de las tendencias en los que sehalla incrustada una tal empresa, en lo referente a la formación de sus categorías y de todas las fases de su evolución, la teoría crítica sigue conscientemente el interés por la organización racional de la actividad humana, cuyo esclarecimiento y legitimación constituye su tarea. Porque no sólo se interesa por los fines, como los indicados por las formas de vida existentes, sino también por loshombres, con todas sus posibilidades .
El carácter de ciencia crítico―práctica de las estructuras y de los procesos de la sociedad, confiere a la politología su razón de ser y la unidad de su objeto en relación con la sociedad como totalidad en desarrollo histórico, en la cual las estructuras del poder, las formas de la consciencia, y las estructuras de la reproducción social no aparecen sin...