OCHO MONOLOGOS DE DARIO FO


Franca Rame o Darío Fo

LA VELA LATINA/Teatro
Título oririnal: Taita casa, letto e chiesa, e altri
Cubierta: ]. M. Domínguez
Ilustración de cubierta: Dorio Fo
© Franca Rame y Darío Fo
© de la traducción, C. Matteini, 1986
Derechos exclusivos de esta edición:
EDICIONES JUCAR, 1990
Fdez. de los Ríos, 20. 28015 Madrid - Alto Atocha, 7. Gijón
I.SJJ.N.: &V3J4-5062-X
Depósito legal :B.36.450 - 1990
Compuesto en Fernández Ciudad. S. L.
Impreso en Romanyá/Vails. Vcrdagucr, 1. Capsllades (Barcelona)
Prined in Spain
SUMARIO
A modo de prólogo, 9
Prólogo, de Franca Rame, 11
La mujer sola, 17
La madre pasota, 29
El despertar, 43
Todas tenemos la misma historia, 51
Monólogo de la puta en el manicomio, 63
La violación, 71
Yo, Ulrike, grito..., 77Una madre, 83

A MODO DE PROLOGO
Si algún texto de Dario Fo pedía una publicación ur­gente, eran precisamente los monólogos que junto con Franca Rame ha ido escribiendo y representando a lo largo de los últimos años en torno a la condición feme­nina. En nuestro país se han representado y se siguen representando prácticamente sin interrupción, a manos de grupos {el primero fue Guirigay),colectivos feministas, asociaciones culturales de todo el Estado.
De hecho, los Monólogos son probablemente, junto con Muerte accidental de un anarquista, los textos de Fo más representados en todo el mundo. Bastante evidentes me parecen las razones de su éxito, si pensamos en países con realidades sociales tan variopintas como pueden ser Australia y Japón, Finlandia y Estados Unidos, Grecia yBrasil, Alemania y Portugal... La difícil lucha cotidia­na que la mujer sigue entablando por la recuperación de su dignidad, ya sea en la fábrica, en la oficina, y sobre todo en su agridulce hogar, está sintetizada con lucidez e ironía a lo largo de esta galería de tipos: la obrera, el ama de casa, la pasota, la prostituta... Franca Rame y Dario Fo perfilan y confieren carne teatral a estos personajesemblemáticos, introduciéndolos en situaciones gro­tescas, donde el arma de la risa desvela y golpea en los puntos más frágiles y que más pueden dolerle al eterno antagonista, el hombre: su falta de comprensión, su egoís­mo, su rechazo a toda posible transformación que conlle­ve la renuncia a los privilegios heredados y tan defendi­dos... Pero el feminismo de los autores, aun siendo im­placable ycertero como una dentellada, jamás resulta fa­nático, o sombrío: su ironía rescata, a veces mediante una tierna comprensión, la necesidad de una visión crítica y solidaria de las siempre difíciles relaciones entre mujer y hombre.
He hecho una selección del todo personal para esta primera publicación de los Monólogos, ya que quedan muchos otros para una posible segunda entrega. Los pri­meros, segúnun orden no sólo cronológico, son los más conocidos y representados, como «La mujer sola», «El despertar» y «La madre pasota», que forman parte, al igual que los dos siguientes, «Todas tenemos la misma historia» y el «Monólogo de la puta en el manicomio», del bloque de Tutta casa, letto e chiesa, el espectáculo que Franca Rame ba representado en los últimos años. Tienen tratamiento de farsa, conuna segura carga cómi­ca, y analizan el entorno familiar y laboral, sobre todo en los tres primeros. A partir del «Monólogo...», el discurso se va endureciendo, para saltar al terreno de lo social. Este monólogo-puente representa, de algún modo, como un enlace entre las farsas anteriores y los textos escritos en los últimos dos años, en los que se inserta el análisis del terrorismo y la violenciade estado que podemos en­contrar en otros textos anteriores de Fo (Muerte acci­dental, La mueca del miedo, ¡Pum pum! ¿Quién es? ¡La Policia!). Como ejemplo de esta línea, he incluido el mo­nólogo de Ulrike Meinhof y el de «La madre», testimonio doloroso de la madre de un terrorista de las Brigadas Rojas, así como «La violación», terrible narración de una mujer que ha padecido esa forma de...