OCIO, TIEMPO LIBRE Y TURISMO

OCIO, TIEMPO LIBRE Y TURISMO – GÉNESIS DE UN FENÓMENO
DE MASAS

El ocio como el turismo son dos elementos inherentes a la naturaleza humana, pueden estar
juntos o separados y en nuestros días son fenómenos masivos que transforman radicalmente
la imagen de una sociedad. Su aparición está provocando cambios técnicos y económicos a
escala mundial.
El hombre que vive para trabajar, trabajapara vivir, pudiendo emplear sus energías en
actividades que le enriquezcan y estimulen. El turismo puede llegar a ser la situación
óptima para que el hombre logre desarrollar al máximo todas sus potencialidades, pero éste
sólo es posible a partir del ocio. El ocio y el turismo se han convertido en un bien de
consumo, en torno a ellos ha crecido una poderosa industria multinacional.
El hombreestá demostrando una evidente preferencia por dedicar su tiempo libre al
turismo.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL OCIO.
LAS REIVINDICACIONES OBRERAS.
El derecho a trabajar fue concebido en
la forma de un deber al que no se podría
renunciar. Es evidente que el gran
motor que habría de impulsar el
prodigioso cambio de las condiciones
laborales que ha tenido lograr a lo largo
del

presentesiglo,

han

sido

los

movimientos de reivindicación social.
El actual disfrute de las vacaciones
anuales

es

en

gran

medida

una

conquista de la clase obrera por sus
reivindicaciones.
Si en un principio la primordialidad era humanizar el tiempo de trabajo, ahora se trata de
impedir una deshumanización del tiempo liberado.
El descanso dominical fue instituido aprincipios de siglo y, en 1918, la jornada de ocho
horas; en 1936, se concedió el derecho a las vacaciones pagadas; y en 1945, la Declaración
Universal de los Derechos Humanos reconoce que “toda persona tiene derecho al descanso
y al ocio, especialmente a una limitación razonable de la duración del trabajo y a
vacaciones pagadas”.
HUMANIZACIÓN DEL TRABAJO.
Mientras el trabajo continúe siendo “unmal necesario”, el hombre seguirá sometido a
tiempos diversos y a realidades diversas, con toda la secuela de tensiones, disociaciones y
empobrecimientos que ello implica; mientras haya tiempo de trabajo y tiempo de reposos,
tiempo de cultura y tiempo de aprendizaje, tiempo libre y tiempo ocupado, la disociación
personal será una constante insuperable.

Lo que actualmente se entiende poroficio es una peculiar destreza o entrenamiento para
participar en una de las fases, pero no en el proceso total. El obrero es una pieza más dentro
de esas maquinarias acéfalas y multiformes.
La humanización del tiempo libre se presenta como una necesidad vital.
DESHUMANIZACIÓN DEL TIEMPO LIBRE.
Al inicio del proceso de industrialización, la reducción de la jornada laboral suponía la
automáticaliberación de tiempo libre. Las condiciones de vida en las ciudades se están
deteriorando vertiginosamente, y los transportes, la burocracia o la misma masificación
roen inexorables el tiempo libre hasta dejarlo reducido a una porción mínima, pero, por ser
problemas de orden mecánico no constituyen un peligro real; la amenaza que pesa sobre el
tiempo libre, el verdadero peligro, es de ordenideológico, y nada hay más difícil que
cambiar una mentalidad.
En los países subdesarrollados se hace inevitable la cesión de una parte considerable de ese
tiempo de ocio a favor de la reconstrucción social. Será tiempo de cultura y de aprendizaje,
de profundización y generalización del conocimiento total.
Los medios masivos pueden ser un instrumento tan poderoso como eficaz de cara a unaconcienciación de la necesidad de libertad para disfrutar el ocio.
EL OCIO EN LA SOCIEDAD FUTURA.
El ocio desde las primeras luchas por recuperar el tiempo vendido, adquiere ese carácter
negativo. Porque las condiciones de vida obligan a que el descanso reparador de fuerzas sea
absolutamente necesario para soportar el ritmo de trabajo, y porque el trabajo es todavía
totalizador, es decir, la...