Panel derecho maya

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Panel: Derecho Maya
Sistemas normativos: instituciones, sistemas de autoridad y poder
Carlos Ochoa García

En K’iche’ se usa ahora el término q’atb’al tzij para designar a la alcaldía. No debería sorprendernos que el término “alcalde”, no tuviera una traducción hecha en diccionarios coloniales. En el siglo XVI, este término significaba “sentencia y lugar donde se da, también dar término ycomponer” (Basseta). En la polisemia del término “alcaldía” se designa tanto a la institución como a la función que le es atribuida: la justicia y el diálogo; además, se le asigna no sólo un poder ético sino un poder moral. Pero, ¿es la alcaldía la institución más relevante del Derecho Maya? Por ahora sabemos que el gobierno local tiene múltiples niveles y varios centros. El sistema de alcaldías esla estructura más visible de autoridad en estos sistemas comunitarios. Recientes estudios (Tallet, 2001; Tzaquitzal et al., 2000), confirman que se ha producido una multiplicación de los centros de poder al interior tanto del municipio como de la aldea, y que esto se expresa en el fortalecimiento de las alcaldías de la comunidad. Se constata una emergencia de la alcaldía y esto se produce despuésde la ruptura del eje regenduría-cofradía- y del debilitamiento de los consejos de ancianos, ambos operando en los niveles municipales. Además, es contemporáneo de la aparición del sistema político “moderno” que trajo consigo no sólo al sistema de partidos políticos sino que privilegió la municipalidad o alcaldía como único interlocutor. Por su parte, las alcaldías indígenas se caracterizan porfuncionar a partir de un sistema propio de cargos cuya misión incluye una amplia gama de responsabilidades individuales que se prestan como servicio comunitario, con competencia sobre asuntos de diverso orden, donde quedan incluidos la administración de intereses y bienes públicos y justicia local. Esta comunicación se propone revisar las instituciones que tienen como fin asignado la administraciónde los sistemas comunitarios, revisa la terminología actual sobre las formas de autoridad comunitaria, que cubre un rango muy amplio en el idioma K’iche’, y se presenta una serie de categorías y sus vínculos con la administración de los sistemas comunitarios (agua, tierras, bosques y justicia).

Presencia del mundo prehispánico en el Derecho Maya actual
Guisela Mayén
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En Guatemala existe unsistema jurídico indígena, que constituye un espacio propio e interno de resolución de conflictos de las comunidades Mayas. Este Derecho contiene normas que regulan el comportamiento individual y comunitario. Estudios etnohistóricos, concretamente los estudios de etnología jurídica han mostrado la existencia de sistemas jurídicos en los pueblos mesoamericanos antes de la llegada de los europeos aAmérica. El Derecho en Mesoamérica instrumentó las relaciones sociales y las relaciones del hombre con la naturaleza. La aplicación de la justicia dentro del ámbito del derecho Maya, en la actualidad guarda algunas similitudes con el sistema jurídico de aquel sistema, las cuales. permiten afirmar que este derecho tiene su origen en dicho sistema. Durante la administración colonial, se recopilaronleyes, extraídas de códices por algunos españoles. Fray Toribio Motolinia concluyó en 1541 (582-588) que “los indios ponen orden y justicia, tenían sus leyes y costumbres por las cuales se regían y gobernaban, y conservaban la república; y castigaban a los delincuentes”. En todas las poblaciones Mayas de importancia
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Antropóloga, autora de diversos artículos y ensayos sobre el Derecho Maya. existieron jueces que actuaban a manera de audiencia y los señores gobernantes “ordenaron muchas leyes para el buen orden y conservación de los señoríos”. Las jurisdicciones administrativas contaban con jueces y autoridades a manera de magistrados que impartían justicia. Del citado testimonio es importante destacar que a los jueces siempre los acompañaba un escribano o pintor que registraba...
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