Paradigma complejoda y ts mas sistematizacion

Tema Investigación 2
Introducción al pensamiento complejo de Edgar Morin.(pensador Frances)
El conocimiento científico fue concebido durante mucho tiempo como teniendo por misión, disipar la aparente complejidad de los fenómenos a fin de revelar un orden simple al q obedecen. Estas son formas de conoc. Simplificadora que mutilan el conoc.
(Paradigma para Morin: cosmovisión particular de ver elmundo que cuestiónale orden establecido, lo somete a una continua critica. Es un sistema de pensamiento.)
¿Cómo encarar la complejidad de un modo no simplificador?
Es complejo aquello que no puede reducirse en una idea simple. No se trata de retomar la ambición del pensamiento simple de controlar y dominar lo real. Se trata de ejercitarse en un pensamiento capaz de tratar de dialogar, negociarcon lo real.
Para esto habrá que disipar dos ilusiones:
-por un lado la idea de que el pensamiento complejo elimina la simplicidad. El PC aparece ahí donde el simple falla. Mientras que el PS desintegra la complejidad de lo real, el pc integra lo más posible los modos simplificadores de pensar, pero rechaza reduccionistas, unidimensionales
-la de confundir complejidad con completad-El PCaspira a un conoc. Multidimensional Implica reconocimiento de incompletad y de incertidumbre. El PC esta animado por una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conoc.
Nunca pude a lo largo de mi vida resignarme a un saber parcelado, nunca pude aislar a un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes,de su devenir. Nunca ha podido eliminar contradicción interior. Las verdades mas profundas antagonistas, para mi son complementarias.
(Antecedentes de complejidad: a fines de 1960 vehiculizada por la teoría de la información. Cibernética, el concepto de autoorganización.)
La necesidad el pensamiento complejo:
La complejidad es un tejido (complexus tejido en conjunto) de constituyentesheterogéneos inseparablemente asociados. La complejidad es tejido de eventos, acciones, retroacciones, determinaciones, azares q constituyen nuestro mundo fenoménico. Se presenta como enredado, desorden, ambigüedad.
Presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple.
Afrontar la complejidad antropo-social en vez de disolverla o asociarla.
Habría que sustituir al paradigma dedisyunción/reducción/unidimensionalizacion por un paradigma distinción/conjunción que permita distinguir sin desarticular, asociar sin identificar o reducir.
Hay que tomar conciencia de la patología contemporánea del pensamiento, esta en la hipe simplificación que ciega la complejidad de la realidad. Bachelard lo simple no existe, existe lo simplificado. La ciencia construye su objeto extrayéndolo de su contexto.
El paradigma dela complejidad:
Hace falta ver la complejidad allí donde ella parece no extra, ausente, como por ejemplo, en la vida cotidiana.
Siglo XIX y XX mientras que la ciencia trataba de eliminar todo lo que fuera individual y singular, para retener nada mas leyes grales e identidades simple y cerradas, la novela mostraba seres singulares en sus contextos, sus tiempos, en su vida cotidiana donde jugabanvario roles.
Simplicidad:
Separa lo que esta ligado (disyunción) o bien unifica lo diverso (reducción)
Tomemos como ejemplo el hombre. Ser evidentemente biológico, al mismo tiempo cultural. Este tipo de paradigma nos obliga a desunirlo, a reducir la más compleja a la menos compleja. Vamos a estudiar al H biológico en un depto de biológica como un ser anatómico, fisiológico, y vamos a estudiar alser cultural en deptos de ciencias humanas y sociales. Olvidamos que uno no existe sin el otro, más a aun, uno es, al mismo tiempo el otro.
La complejidad y la acción:
Tenemos a veces la impresión de que la acción simplifica porque ante una alternativa, decidimos, optamos. La acción es una decisión, una elección, pero es una apuesta tb.
En la noción de apuesta esta la conciencia de riesgo...