Paradigma Humanista
Páginas: 8 (1912 palabras)
Publicado: 17 de mayo de 2012
PARADIGMA HUMANISTA
En la literatura psicológica se reconoce que el paradigma humanista es un complejo conglomerado de facciones y tendencias, también se acepta que las proyecciones del paradigma humanista al campo de la educación ha venido a llenar un vacío que otros no han atendido con el debido rigor, a saber: el estudio del dominio socio-afectivo y de las relaciones interpersonales y el delos valores en los escenarios educativos.
Aunque se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos, como paradigma de la disciplina psicológica, nació en Estados Unidos poco después de la mitad del presente ciclo. Durante la década de 1950, en estados Unidos predominaban dos paradigmas u orientaciones en psicología: El conductismo y el Psicoanálisis. La psicología humanista se erige y seconstituye como una alternativa a estas dos posturas psicológicas.
El paradigma humanista se presentaba como una postura alternativa en psicología dado su interés por el estudio psicológico del hombre y el ofrecimiento de un marco propicio para su desarrollo. El movimiento humanista creció aceleradamente desde finales de los años cincuenta y durante toda la década de los sesentas influyo no soloen el ámbito académico de la disciplina sino en otras esferas del saber humano (movimiento del potencial humano).
Problemática: El estudio integral de la persona
El espacio básico de problemas en torno al cual giran la gran mayoría de los trabajos y la teorización de los psicólogos humanistas, es el que se refiere al estudio y la promoción de los procesos integrales de la persona, conforme alo anterior, es necesario tener en cuenta que, en este paradigma se da por sentado que para explicar y comprender apropiadamente a la persona, está debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social.
Fundamentos epistemológicos: Abrevando de la fenomenología y el existencialismo
Debemos señalar que en el humanismo se inserta en las corrientes filosóficas, que se han preocupado porentender la naturaleza y la existencia humana, como el existencialismo y la fenomenología.
El existencialismo:
* El ser humano va creando su personalidad a través de las elecciones que decide o de las decisiones que toma.
* El hombre es un ser en libertad.
Los pilares de la postura existencialista:
a) El ser humano es un agente electivo.
b) El ser humano es un agentelibre.
c) El ser humano es un agente responsable.
La fenomenología, los seres humanos se conducen a través de sus propias percepciones subjetivas y, en esencia, la gente responde no a un ambiente objetivo, sino al ambiente tal y como lo perciben y comprenden.
Supuestos teóricos: Siete mínimas sobre el humanismo
a) El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes. Debemosestudiarlo en su totalidad y no haciendo fragmentaciones.
b) El hombre posee un núcleo central estructurado (persona, yo, o si mismo).
c) El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealización.
d) El hombre es un ser en un contexto humano.
e) El hombre es consciente de sí mismo y de su existencia.
f) El hombre tiene facultades para decidir.
g) El hombre es intencional.Actos volitivos, estructura una identidad personal que los distingue de los demás.
Prescripciones metodológicas: La propuesta antirreduccionista
Lo humanistas poco han escrito sobre una posible alternativa metodológica de hecho no existe una metodología única y valida y quizá sea esta una de sus principales carencias, no obstante, en los escritos de los humanistas podemos identificaralgunas posturas, en relación con las cuestiones metodológicas, que nos ofrecen una idea más o menos clara de hacia dónde podría encaminarse una alternativa metodológica única y congruente, vamos a presentar dos de ellas:
a) El enfoque holista estudio de los procesos psicológicos humanos en su totalidad (personalidad). Esta concepción interaccionista de Maslow para el estudio de la personalidad...
En la literatura psicológica se reconoce que el paradigma humanista es un complejo conglomerado de facciones y tendencias, también se acepta que las proyecciones del paradigma humanista al campo de la educación ha venido a llenar un vacío que otros no han atendido con el debido rigor, a saber: el estudio del dominio socio-afectivo y de las relaciones interpersonales y el delos valores en los escenarios educativos.
Aunque se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos, como paradigma de la disciplina psicológica, nació en Estados Unidos poco después de la mitad del presente ciclo. Durante la década de 1950, en estados Unidos predominaban dos paradigmas u orientaciones en psicología: El conductismo y el Psicoanálisis. La psicología humanista se erige y seconstituye como una alternativa a estas dos posturas psicológicas.
El paradigma humanista se presentaba como una postura alternativa en psicología dado su interés por el estudio psicológico del hombre y el ofrecimiento de un marco propicio para su desarrollo. El movimiento humanista creció aceleradamente desde finales de los años cincuenta y durante toda la década de los sesentas influyo no soloen el ámbito académico de la disciplina sino en otras esferas del saber humano (movimiento del potencial humano).
Problemática: El estudio integral de la persona
El espacio básico de problemas en torno al cual giran la gran mayoría de los trabajos y la teorización de los psicólogos humanistas, es el que se refiere al estudio y la promoción de los procesos integrales de la persona, conforme alo anterior, es necesario tener en cuenta que, en este paradigma se da por sentado que para explicar y comprender apropiadamente a la persona, está debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social.
Fundamentos epistemológicos: Abrevando de la fenomenología y el existencialismo
Debemos señalar que en el humanismo se inserta en las corrientes filosóficas, que se han preocupado porentender la naturaleza y la existencia humana, como el existencialismo y la fenomenología.
El existencialismo:
* El ser humano va creando su personalidad a través de las elecciones que decide o de las decisiones que toma.
* El hombre es un ser en libertad.
Los pilares de la postura existencialista:
a) El ser humano es un agente electivo.
b) El ser humano es un agentelibre.
c) El ser humano es un agente responsable.
La fenomenología, los seres humanos se conducen a través de sus propias percepciones subjetivas y, en esencia, la gente responde no a un ambiente objetivo, sino al ambiente tal y como lo perciben y comprenden.
Supuestos teóricos: Siete mínimas sobre el humanismo
a) El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes. Debemosestudiarlo en su totalidad y no haciendo fragmentaciones.
b) El hombre posee un núcleo central estructurado (persona, yo, o si mismo).
c) El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealización.
d) El hombre es un ser en un contexto humano.
e) El hombre es consciente de sí mismo y de su existencia.
f) El hombre tiene facultades para decidir.
g) El hombre es intencional.Actos volitivos, estructura una identidad personal que los distingue de los demás.
Prescripciones metodológicas: La propuesta antirreduccionista
Lo humanistas poco han escrito sobre una posible alternativa metodológica de hecho no existe una metodología única y valida y quizá sea esta una de sus principales carencias, no obstante, en los escritos de los humanistas podemos identificaralgunas posturas, en relación con las cuestiones metodológicas, que nos ofrecen una idea más o menos clara de hacia dónde podría encaminarse una alternativa metodológica única y congruente, vamos a presentar dos de ellas:
a) El enfoque holista estudio de los procesos psicológicos humanos en su totalidad (personalidad). Esta concepción interaccionista de Maslow para el estudio de la personalidad...
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