paradigma humano
Mahbub ul Haq
“Eso es muy importante”, dijo el Rey
dirigiéndose al jurado. Estaban a punto de
escribir esto en sus pizarras cuando el Conejo Blancointerrumpió: “
Poco
importante
es lo que quiere decir su Majestad, por supue
sto”, dijo en un tono muy respetuoso, pero
frunciendo el ceño y haciéndole caras al Rey mientras hablaba.
“
Poco
importante,claro, quise decir,” dijo el R
ey precipitadamente y se dijo a sí mismo
en un tono bajo: “importante – poco impor
tante – poco importante – importante –
“como si tratara de probar cuál palabrasonaba mejor.
Alicia en el País de las Maravillas
El redescubrimiento del desarrollo humano no
es una invención nueva. Es un tributo a
antiguos líderes del pensamiento político
y económico. La ideade que los ordenes
sociales deben juzgarse por el nivel hasta el
cual promueven el “bien humano” data al
menos de Aristóteles (384 – 322 A.C.). El so
stenía que “la riqueza evidentemente no es
elbien que buscamos, porque es simplemente
útil y persigue otra cosa”. Distinguía un
buen orden político de uno malo por sus éxito
s y fracasos al permitir a las personas
llevar “vidas prósperas”.Emanuel Kant (1724 – 1804), continuó la tradic
ión de tratar a los seres humanos como
el verdadero fin de todas las actividades cua
ndo señaló: “Por lo tanto actúen en cuanto a
tratar a lahumanidad, ya sea en su propia persona o en la de otro, en cualquier caso
como un fin además, nunca como medio solamente.” Y cuando Adam Smith (1723 –
1790), aquel apóstol de la libre empresa y lainiciativa privada, mostró su preocupación
en cuanto a que el desarrollo económico de
bería permitir a las personas mezclarse
libremente con otros sin “avergonzarse de
aparecer en público”, estabaexpresando un
concepto de pobreza que más allá de contar
calorías fue un concepto que integró a los
pobres a la masa de la comunidad. Un estilo similar se reflejó en los escritos de otros
fundadores...
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