paradigma

En este fragmento, Descartes llega a un punto álgido en su filosofía. Tras aplicar la duda metafísica, requerida por su “método”, llega a la conclusión de que hay algo de lo que no puede dudar: queél mismo existía como sujeto que dudaba. Es la primera evidencia, la evidencia del sujeto pensante, extraída racionalmente y no mediante datos empíricos, que le permitirá deducir a través de procesoslógicos el resto de la realidad (Dios y el mundo). Esta circunstancia le permite hablar de sustancia como rasgo distintivo entre lo que conoce con certeza (su existencia como sujeto que piensa, la rescogitans) y aquello de lo que, de momento, no puede estar seguro (res extensa y res divina).
La filosofía de Descartes parte del principio de que existe un saber único, conclusión adoptada, en últimainstancia, de la existencia de una razón única. Está convencido de que todo puede conocerse. De hecho, en su “Discurso del método” llega a afirmar que “al final no habrá nada tan oscuro sobre lo queno podamos arrojar alguna luz”. Por tanto, Descartes se plantea cómo podemos alcanzar ese conocimiento, y llega a la conclusión de que únicamente podemos estar seguros de que nuestro saber es veraz siaplicamos la razón, porque es de lo único que no podemos dudar, mientras que los sentidos pueden conducirnos al error. Partiendo de estos principios, Descartes tratará de elaborar un método sencilloy racional que excluya los juicios falsos o superfluos y basados en las dos cualidades de la razón: la intuición y la deducción. El objetivo se convierte, por tanto, en encontrar una primeraevidencia, algo que no albergue sombra de duda, empleando para ello exclusivamente la razón y sin recurrir a datos empíricos. Y así, después de dudar de todo, incluso de lo que parece obvio a primera vista(duda metódica), comprende que si de algo es imposible dudar es de que él mismo existe como sujeto que piensa.
A continuación tratará de demostrar racionalmente la existencia del mundo y de Dios por...