paradigmas

LA CATEGORÍA PARADIGMA EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

Autores: Abraham Toro *
Abrahamtoro@Cantv.net
Facultad de Ciencias de la Educación
Luzmila Marcano**
Lmarcano@postgrado.uc.edu.ve
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Universidad de Carabobo
Valencia, Edo. Carabobo. Venezuela
* Licenciado en Educación, Magíster en Historia de Venezuela. Profesor Titular en la
Facultad de Cienciasde la Educación de la Universidad de Carabobo. Jefe de la Cátedra de
Historia de la Educación. Comisión Coordinadora Maestría Historia de Venezuela.
Doctorando en Educación. Director Centro de Investigaciones y Estudios Históricos-UC.
** Profesora Asociada en la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Universidad de
Carabobo. Licenciada en Educación, Magíster en Historia Económica ySocial de Venezuela.
Doctoranda en Educación.

RESUMEN

La categoría paradigma además de profundamente debatida ha sido definitivamente
incorporada al discurso de la comunidad científica, reconociéndose en Thomas Kuhn el
impulso de su acogida universal al lograr su reconocimiento en el debate teóricoepistemológico de la ciencia. La polisemia de acepciones y aplicaciones del término enreferencia continua siendo de interés en la actualidad cuando adquieren relevancia una
pluralidad de posiciones epistemológicas y nuevas perspectivas de investigación que se
identifican bajo ese término. De aquí nuestra reflexiones acerca de la trascendencia de la
categoría paradigma en la investigación social.
Palabras clave: Paradigma, Comunidad Científica, perspectivas de investigación

LACATEGORÍA PARADIGMA EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
Si alguna categoría ha sido profundamente debatida, analizada y definitivamente
incorporada al discurso de la comunidad científica, ha sido precisamente la de paradigma,
puesta en boga y asimilada particularmente por las ciencias sociales a partir de la década del
sesenta con la aparición de la obra “La Estructura de las Revoluciones Científicas” deThomas Kuhn. Obra en la cual, a pesar de introducir al debate el término paradigma, presenta
desde su misma aparición una gran polisemia de acepciones y aplicaciones, hasta el extremo
que su autor en una ampliación del referido texto editado en 1978, llamado “Segundos
pensamientos sobre paradigmas”, intenta delimitar y clarificar su sentido y significado.
Es de hacer notar sin embargo, que sibien es cierto con la aparición de La Estructura
de las Revoluciones Científicas, el término paradigma toma una dimensión universal en el
debate teórico- metodológico de la ciencia; el mismo, era ya utilizado por Platón para
designar un instrumento de mediación entre la realidad y su ideación, el cual a decir de
Ferrater Mora (1999) no es un simple modelo, una copia, un patrón o muestra de algoque es
real sino mucho más que eso es un modelo ejemplar, perfecto y digno de ser seguido e
imitado.
Además de esta connotación filosófica platónica, el término paradigma fue utilizado
por primera vez en teoría de la ciencia por Ch. Lichtenberg (1742-1799); luego, en el siglo
XIX en el ámbito de la investigación sociológica por Robert Merton y Talcon Parson para
apuntalar sus teoríasreferidas a la acción social y los principios organizativos que subyacen
en las estructuras sociales; y en el siglo XX, por Witigenstein en sus Investigaciones
Filosóficas.
Como ya hemos apuntado, con la difusión de la obra de T. Kuhn, concebida a partir
de su pasantía en el Centro para el Estudio avanzado de la Ciencia de la Conducta de la
Universidad de Harvard,

donde comparte con una comunidadde científicos en la que

observa que estos, aun siendo de la misma disciplina, se inclinaban por el debate, la discusión
y la reflexión de las cuestiones teóricas y metodológicas de sus áreas de conocimiento,

cuestión que según el investigador, contrastaba con el comportamiento de los físicos quienes
no mostraban desacuerdos sobre la naturaleza de problemas y métodos científicos...