Paradigmas





En los años treinta Reichenbach estableció explícitamente que la tarea a realizar por los epistemólogosera la reconstrucción lógica. Según Reichenbach, los filósofos de la ciencia no tienen por qué ocuparse decómo se llega a producir el descubrimiento científico (su génesis), sino de los resultados finales de lainvestigación científica expresados en artículos o libros (hechosdescubiertos, teorías elaboradas,métodos lógicos empleados y la justificación empírica de las consecuencias y predicciones derivadas delas teorías).

Desde esta perspectiva la filosofía de la ciencia se convierte en una metaciencia (una cienciade la ciencia), concentrando su objeto de estudio exclusivamente en el conocimiento elaborado. Estereduccionismo de la ciencia al conocimiento puro, descuidandolos aspectos prácticos de la actividadcientífica y tecnológica (y la actual tecno ciencia) es otro de los numerosos aspectos por el que lospositivistas lógicos han sido muy criticados.
Relativismo
Los parcialmente fallidos intentos de codificar la metodología científica por los positivistas lógicos delCírculo de Viena, Popper y otros epistemólogos de la primera mitad del siglo XX, han conducido,endeterminados ambientes intelectuales, a un escepticismo que en ocasiones resulta bastante irracional: elrelativismo.La publicación del libro de Kuhn La estructura de las revoluciones científicas marcó una nueva etapa en lafilosofía de la ciencia del siglo XX y en los estudios sobre la ciencia en general, estando asociada con elnacimiento del movimiento relativista.El relativismo considera a laciencia ante todo una actividad social y humana, una más de lasemprendidas por la humanidad para lograr conocimientos sobre el mundo, y, por tanto, se la contemplacomo una vía más de conocimiento, ni exclusiva ni excluyente de otras distintas, pero igualmente válidaspara dicho fin. Por la consideración e importancia concedida a los aspectos personales (intereses,creencias propias, etc.) ycontextuales (sociales, relacionales, políticos, económicos, etc.) y su influenciaen la generación del conocimiento científico (el contexto de descubrimiento), el relativismo ha sidotildado de introducir aspectos psicológicos y subjetivos en la epistemología de la ciencia.La tesis básica del relativismo sostiene el falibilismo extremo de la ciencia (y, en general, de cualquierforma de conocimiento humano):las pruebas, especialmente las empíricas, no son decisivas paraconformar las verdades científicas; es decir, las afirmaciones sobre el mundo no provienenexclusivamente de los datos observacionales.En resumen, se puede considerar que el relativismo defiende tesis epistemológicas extremas, tales comola inconmensurabilidad, el holismo y la infradeterminación radical, que han actuado comoimportantesestímulos intelectuales en el avance de la comprensión de la naturaleza de la ciencia. Sin embargo, elrelativismo radical también ha recibido críticas muy fuertes, especialmente durante la última década delsiglo XX, tanto desde la filosofía (con autores como, Bunge, 1999; Laudan, 1990, 1996), como de lapropia ciencia (por ejemplo, Sokal y Bricmont, 1998; Wolpert, 1992).
Realismo
Aunque hay muchasformas de realismo, habitualmente se suele denominar así a la posición que se basaen la existencia de algún tipo de correspondencia entre las creencias sobre el mundo y éste mismo. Deotra manera, los realistas típicos, cuyo representante más notable es quizás Karl Popper (1972) con suracionalismo y realismo crítico, creen que las descripciones del mundo hechas por la ciencia mantienenun elevadogrado de correspondencia con el propio mundo natural. Esta definición está muy próxima aotra de Putnam (1975, p. 210): "Cuando un científico con mentalidad realista [...] acepta una teoría, laacepta como verdadera (o probablemente verdadera, o aproximadamente verdadera, o probablementeaproximadamente verdadera)".


Así pues, los planteamientos realistas más duros parten de considerar que el...