PARADIGMAS

Paradigmas
Como es sabido, en la nueva filosofía de la ciencia, Thomas Kuhn, fue uno de los más destacados defensores del carácter revolucionario del desarrollo científico, y de la importantefunción que otras ciencias, como la historia, la sociología y la psicología, cumplen en el análisis epistemológico.
Por tal razón, se considera que los estudios históricos de Kuhn sobre el desarrollo de laciencia, llevaron a afirmar que el papel de la historia en el análisis epistemológico trasciende la clásica función de fuente de ejemplos y situaciones previamente verificadas, convirtiéndose en uno desus aspectos esenciales.
Con base a esto se explica el dinamismo de la naturaleza del cambio científico mediante el paso de las disciplinas científicas a través de dos de etapas que marcan sudesarrollo: un período de ciencia normal, cuya actividad se concreta en la resolución de problemas dentro de un marco teórico determinado y, generalmente, aceptado por la comunidad científica; y un períodode ciencia extraordinaria, que se abre cuando la ciencia normal entra en conflicto por la presencia de situaciones anómalas irreversibles. En esta etapa se da una crisis paradigmática en la que variasteorías compiten entre sí, y sólo se cierra cuando se logra el consenso de la comunidad en torno a un nuevo paradigma y se inicia un nuevo período de ciencia normal. Concibiéndola como la nueva imagende la ciencia.
Así, el pensamiento de Kuhn puede ser dividido en 2 partes, en el planteamiento de la estructura de la ciencia y en la redefinición de la misma, gracias a las polémicas que selevantaron contra la teoría kuhniana sobre el desarrollo científico. Por esta razón orienta sus esfuerzos especulativos y clarificadores en dos direcciones: la noción de paradigma y el problema de lainconmensurabilidad.
Definiendo la primera como un conjunto de soluciones comúnmente aceptadas que sirven como modelo para resolver los problemas concretos que se encuentran en manuales y libros de texto....