PATRIA POTESTAD

1.1. Concepto Patria Potestad.
Del latín "in potestate nostra sunt liberi nostri quos ex justis nuptiis procravimus," están bajo nuestra potestad los hijos que procreamos de justas nupcias. Los romanos consideraban la patria potestad como el poder atribuido al padre de familia, es decir, la potestad ejercida sobre los hijos que formaban su familia y que se encontraban en ella como consecuenciade las justas nupcias, por la legitimación o por la adopción.
1.2. Características.
En esto queda claramente definido la autoridad máxima del pater, pero para ejercitar la patria potestad en Derecho Civil Romano era requisito:
Ser ciudadano Romano. En este caso en el derecho antiguo el pater de familia era propietario de los hijos, tenía el derecho de vida y muerte podía venderlos, exponerlos,abandonarlos o entregarlos, para reparar daños que estos hubieran causado, castigarlos y matarlos, según disponía la ley de las XII tablas; el padre era propietario de sus hijos y de los bienes que éstos adquirían.
1.3. Fuentes de la Patria Potestad.
Etimológicamente matrimonio proviene de matiz (madre) y monos, moneres (oficio, ocupación o protección) o bien Mater (madre) y monus (uno) una solamadre.
Los romanos consideraban al matrimonio o nupcias en general, a la unión del hombre y la mujer que deseaban establecer entre ellos una comunidadindivisible de existencia (Nuptiae viri natrimonium individuam vital consuetudimen continents). Así definían al matrimonio como la unión de un hombre y unamujer con el objeto de formar una sociedad indivisible; o sea una asociación de toda la vida.Y esta es la principal fuente de la patria potestad.
La Filiación es el lazo natural que relaciona a un infante con sus autores, produce efectos extensos según la naturaleza de la unión, se considera filiación mas plena, la que emana de la justae nuptiae, y que vale para los hijos la calificación de liberi justi.
La adopción es un acto solemne que hace caer a un ciudadano romano bajo la patriapotestad de otro, donde se establece entre ellos artificialmente la misma. Relaciones civiles que hubieran nacido de la procreación ex justis nuptiis.
La adopción presenta, en Roma, un lugar importante debido a los intereses políticos y religiosos y dada que la familia civil solo se desarrollaba por los varones; podía suceder que algunas familias antiguas estuviera a punto de extinguirse, paraevitarlo se acudía a la adopción. Existieron dos clases de adopción: La de las personas sui juris, a la cual se le llama adrogación y la referente a los alieni juris que es la adopción propiamente dicha.
1.4. Los Legitimados.
La legitimación fue otra forma de adquirir la patria potestad, en este caso sobre los hijos nacidos de concubinato. Quedaban fuera de la posibilidad de legitimación los hijosadulterinos e incestuosos.
Para producir la legitimación que equiparaba a estos hijos naturales a los legítimos se requería el consentimiento del legitimado que en caso de no poder hacerlo por su corta edad, debía ratificarlo posteriormente.
Los medios otorgados por la ley fueron: el matrimonio subsiguiente de los padres en este caso exigía que no existieran impedimentos matrimoniales almomento de la concepción del hijo. El hijo quedaba equiparado totalmente a hijo legítimo.
1.5. La oblación a la Curia.
Significaba ofrecer un hijo natural para desempeñarse como decurión o cazar la hija natural con un decurión.
Los decuriones tenían entre otras cosas, la función de recaudar impuestos; esta tarea tenia poco candidatos dispuestos a ejercerla, ya que debía responder personalmente encaso de que no pagaran los contribuyentes. Esta forma de legitimación creaba un vinculo civil agnatico entre el padre y el hijo, pero este último no era pariente civil de los demás parientes del padre.
Durante el mandato de Justiniano surgió otra legitimación, la llamada legitimación por edicto imperial o sea concedida por el emperador a pedido del padre por presentación directa o testamentada con...