pedagogia de la autonomia

PEDAGOGIA DA AUTONOMIA

MAARLEYDIS RIVAS SALGADO

1 SEMASTRE DE LICENCIATURA EN MATEMATICAS Y FISICA

DOCENTE: JORGE ACEVEDO

CURSO: HISTORIA IMAGEN Y CONCEPSION DE MAESTROS

03 DE OCTUBRE

UNIVERCIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE EDUCACION SECCIONAL URABA

CAREPA (ANTIOQUIA)
2014

TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACION………………………………..3
BIOGRAFIA……………………………………… 5
1 PLANO ANALITICO: Nohay docencia sin discencia……………………………………… 8
2 PLANO ANALITICO: Enseñar no es transferir conocimientos…………………………………….15 PLANO ANALITICO: El proceso de educar es solo una empresa humana………………………23











PRESNTACION
Entre los docentes existe la necesidad de ser propietarios de un saber pedagógico, ya que este abarca la práctica y la teoría, es decir, ambas juntas en un solo ser. Esnecesario que el docente tenga un saber teórico, pero para ejercer este se necesita de la práctica, es decir, la práctica es complemento de la teoría y viceversa, un maestro debe tener arte y gusto por la labor que este ejercen debido a que “un educador que no siente gusto por su trabajo es un esclavo de su medio de sustento”.
¿Cómo un esclavo podría formar hombres libres?
No puedes prepararalumnos para el futuro sino crees en él; en otras palabras no puedes mostrar el camino si te has sentado, o no puedes exigir al niño algo que no te has exigido a ti mismo. en este orden de ideas el maestro debe tener un saber teórico una saber practico y un saber reflexivo estos se dan de acuerdo al entorno donde este ejerza su labor, este debe saber que se enseña, a quien se enseña, para que seenseña y como se enseña . Estas condiciones las brinda el contexto académico, laboral y la cotidianidad del medio. De este modo el saber pedagógico está en manos del docente donde los alumnos les permiten dar respuesta a las preguntas sobre el que, el cómo y el cuándo se enseña produciendo soluciones apropiadas para su labor docente y saliendo de la rutina escolar la cual es una peligrosa tentación.Por otra parte el autor nos señala que no hay enseñanza sin aprendizaje, enseñar no es transferir conocimientos y el proceso de educar es solo una empresa humana.













BIOGRAFIA

Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921. Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran depresión de 1929, una experiencia que formaríasus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa.
Freire se matriculó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia legal, pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con Elza MaiaCosta de Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social en el Estado de Pernambuco, Estado del que su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método no ortodoxo delo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. En esa época, leer y escribir eran requisitos para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1961 fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife, y en 1962 tuvo la primera oportunidad de aplicar de manera significativa sus teorías, cuando se les enseñó a leer yescribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a estos buenos resultados, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país.
En 1964 un golpe de Estado militar puso fin al proyecto: Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días. Tras un breve exilio en Bolivia, Freire trabajó en Chile durante cinco años para...