Persépolis (Trabajo Practico Sobre Pelicula; 3Er Año)

Páginas: 8 (1766 palabras) Publicado: 5 de junio de 2012
Trabajo Practico

Persepolis

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Alumnos: -

Fecha de entrega: -

Profesor: - Curso: 3°A Gestión


1) Averiguar quién es Marjane Satrapi.

2) Realizar una investigación en Internet acerca de los sucesos históricos de su país (Irán) que impactaron en su vida. Realizar un resumen de no más una carilla.

3) Desarrolla el argumento de la película en no más deveinte renglones.

4) Nombrar y describir los personajes principales.

5) ¿El lugar de la mujer en la sociedad es igual al del hombre? Elegir al menos dos escenas de la película que demuestre el lugar de la mujer.

6) ¿Crees que los personajes de la película tienen la libertad para poder desarrollarse? ¿Por qué?

7) Según la película, ¿se están respetando los derechos humanos? Explicar porqué y dar ejemplos.

8) ¿Qué sensaciones te produjo la película?

9) ¿Cómo aparece desarrollado el tema de la Identidad en la película?

10) ¿Te identificas con algún personaje? ¿Cuál y por qué?

11) ¿Cuál es tu forma de actuar cuando ves a una persona de tu entorno (familiar, compañero de escuela, vecino) que posee una identidad distinta a la tuya?

12) ¿Qué le dirías a Marjane?

13)¿Podrías explicar la frase que su abuela le dice a Marjane?




“En la vida encontrarás a muchos imbéciles. Si te hieren, piensa que es su estupidez la que les empuja a hacerte daño. Así evitarás responder a su maldad, porque no hay nada peor en el mundo que el rencor y la venganza… Mantén siempre tu dignidad, tu integridad y la fidelidad a ti misma”.
La abuela de Marjane


14)En la película aparecen escenas de xenofobia y etnocentrismo, ¿cuáles y por qué?



1) Marjane Satrapi es una historietista Iraní. Todos la conocemos por PERSÉPOLIS, un comic interesantísimo y autobiográfico que partiendo de los últimos años del gobierno del Sha, en una tierra, la antigua babilonia, hoy Irán, cargada de historia, revolución, fundamentalismo islámico desemboca en la guerra deIrán-Irak.
Satrapi proviene de una familia acomodada y progresista de Teherán, su bisabuelo es el último descendiente de la dinastía Kayar, que fue depuesto en 1925. Su familia simpatiza con la revolución antes de adquirir carácter islamista, vivieron con dolor las restricciones de las libertades individuales, la represión, la imposición del velo femenino por parte de los guardianes del régimen. Suvida está cargada de una aplastante inquietud intelectual, su imaginación desde niña le llevan a ponerle a Dios la cara de Marx.
Satrapi fue educada según la cultura occidental, que chocaba totalmente con las costumbres islámicas impuestas por los defensores del régimen, estudió en Liceo Francés pero en una edad más avanzada tuvo que salir del país para continuar sus estudios. Durante una etapade sus vida vive en Austria, en esa etapa nos cuenta cómo tiene que adaptarse a un "mundo nuevo", sus primeras relaciones sentimentales y los prejuicios y el desconocimiento que tienen sus compañeros hacia su cultura y su país. Si bien su etapa por Austria no fue demasiado buena, al regresar a su país sus costumbres occidentalizadas le pasan factura y termina en París, donde reside actualmente.2) Las reformas modernizadoras emprendidas por el Sha Reza Pahlevi en el marco de una dictadura corrupta y bajo una fuerte influencia norteamericana engendraron un importante descontento social, prontamente encauzado por el clero chiíta.
Pese a la brutal represión de las fuerzas policiales, largos meses de protestas desencadenaron la huida del Sha y el fracaso del intento de mantener unrégimen pro-occidental bajo el primer ministro Bajtiar. El Ayatollah Jomeini retornó desde su exilio francés el 1 de febrero de 1979 en medio de enormes manifestaciones.
El 1 de abril tras una abrumadora victoria en un referéndum, Jomeini proclamó la República Islámica a la que pronto se dotó con una Constitución que reflejaba los ideales de gobierno islámico. Inmediatamente se tomaron medidas...
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