persona, antropología filosofica

Noción de la persona a través de la historia
a) Los orígenes Grecia y Roma
De los hombres y mujeres que pueblan el mundo, queremos saber más sobre ellos y sobre nosotros.
PRIMERA TRADICIÓN: teatro Griego y Romano
Prósopon: lo que se pone delante de los ojos.

Personare: sonar a través de, resonar
Luego de utilizar estos dos términos se pensó en denominar persona al actor en cuanto tal,al hombre.

SEGUNDA TRADICIÓN: derecho romano.

Per se sonans: como quien habla por sí mismo y tiene voz propia.
Familias nobles.
Tienen derechos, estatus y reconocimiento social.

b) El cristianismo: la invención de la persona.
La influencia cristiana se ejercitó fundamentalmente en dos frentes.
Social y humano
Supone rechazo ante la discriminación
Noción de naturaleza
Se tomade los Griegos y significa lo común o general.
Con el tiempo se fue logrando:
¿Qué significa ser cristiano?
Ser cristiano, en principio, no nos proporciona más salud, ni más dinero, ni mejor carácter, ni se nos garantiza el éxito profesional, deportivo o familia.
Obviamente vivir como Dios nos pide, precisamente porque responde a las exigencias de la naturaleza humana. Nos hará bien, perono radica en esos bienes la razón del ser cristiano.
La persona es lo singular, propio y subsistente por si mismo (la persona como sustancia) y la naturaleza es lo común.
Dios es simultáneamente una realidad trinitaria y unitaria lo que se expresó técnicamente diciendo que Dios había tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) y una sola sustancia o naturaleza: la divina.
c) La escolásticaBoecio: la persona es la sustancia individual de naturaleza racional.
Un tipo especial de sustancia: la más perfecta dentro del mundo si se trata de los hombres y la sustancia perfecta en absoluto si se trata de Dios.
Partiendo de la noción aristotélica de Ousía o Sustantia:
“Pensada primeramente para las cosas, fundada en el viejo ideal griego de lo “independiente” o “suficiente”, de lo“separable”.
La persona fue estudiada técnicamente como un ser esencialmente diverso de los demás como un ser de la naturaleza aunque especial.
El bien humano está regido por la dimensión moral y por la libertad, por eso tiene muy poco que ver con lo que se puede denominar el bien de un animal (que se alimenta y que se reproduzca).
d) Los nombres de la modernidad: conciencia, sujeto, yo.Conciencia: Ser interior consciente de sí mismo.
Sujeto: Ser que se pone ante el mundo externo.
Yo: Entendido como autoconciencia de sí, sí mismo.
e) La noción contemporánea de persona
La neoescolástica, define al hombre fundamentalmente como sustancia, y a las diversas filosofías modernas, describen como sujeto, yo o conciencia.
Los colectivistas: promovían los valores generales de la sociedadpero con desprecio de los individuos.
El individualismo: adoptó la perspectiva contraria a la exaltación del individuo insolidario que buscar su propio bien y se servía para ello de sus medios económicos e inteligencia aplicando, “la ley del más fuerte”..
La persona debía estar al servicio de los otros y vivir la generosidad.
Lo importante era la persona, cada persona concreta e individual,articularse en torno a la realidad de la persona.
¿Qué significa ser persona?
a) Es posible definir a la persona
a.1) La definición de Boecio y sus límites.
La mejor definición que existe es la de Boecio.
«persona es la sustancia individual de naturaleza racional»
Esta definición pone de relieve muchos aspectos esenciales del ser humano:
Sustancialidad:
El hecho que subsiste en los cambios ytiene consistencia.
Individualidad:
Es una realidad única y determinada.
Naturaleza racional:
Las personas son una clase específica, las que tienen inteligencia y, por ello, son capaces de comprender.
Algunos límites y diferencias que fueron ampliándose, hasta que comenzó a aceptarse de manera generalizada que se trataba de una definición brillante para su tiempo.
Los límites que...