Platon dialogos

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BIBLIOTECA

FILOSÓFICA.

OBRAS COMPLETAS
DE

PLATÓN
íGESTAS E:Í LlüüüA CASHLLAÜA FOf, FfJfflA E l

D. PATRICIO DE AZCÁRATE

DIÁLOGOS.
EL SOFISTA.-PARMÉNIDES.—MENON, CRATILO.

MADRID
MEDINA Y NAVARRO, EDITORES
ARENAL, Ifi, LIBRERÍA

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4,Madrid 1871

OBRAS COMPLETAS DE PLATÓN.

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

Esta traducción es propiedad; quedando hecho el depósito que la ley previene.

Imprenta de la Biblioteca de Instrucción y Recreo.—Capellanes, 5, principal.

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

BIBLIOTECA^

FILOSOFIO-A..OBRAS COMPLETAS
DE

PLATÓN
PUESTAS EN LENGUA CASTILLAIA POR PfflffiA VEZ

D. PATRICIO DE AZCÁRATE
SOCIO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS ¥ DE LA ACADEMIA DE LA HISTORIA.

TOMO I V .

MADRID
MEDINA Y N A V A R R O , E D I T O R E S
ARENAL, 1 6 , LIBRERÍA

1871

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

Platón,Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

DIÁLOGOS DE PLATÓN.
SEGUNDA SERIE.

D I Á L O G O S POLÉMICOS.
TOMO SEGUNDO.
'EL SOFISTA.—PAEMÉNIDES.—MENON. CRATILO.

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

EL SOFISTA.

Platón, Obrascompletas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

ARGUMENTO.

¿Qué quiere decir sofista? La respuesta á esta pregunta deberla ser la definición del sofista. ¿Pero de qué medio nos valdremos para ello y ante todo para definir en general? Un ejemplo, escogido entre los más sencillos, va á mostrárnoslo.Sea el del pescador de caña. Es evidente, que el pescador de caña practica cierto arte. Pero entre las artes, las que siembran y recogen, ó acomodan las cosas á nuestro uso, ó imitan, en una palabra, que dan el ser á lo que no lo tenia, componen en conjunto el arte de hacer; las que se aplican á las cosas ya existentes, y nos las procuran, ya por medio de razonamientos, ya por medio de actos,constituyen el arte de adquirirEn el arte de adquirir es preciso distinguir la adquisición por consentimiento mutuo, como cuando se compra, y la adquisición violenta, como cuando se toma por fuerza. En la adquisición violenta. la que procede por fuerza manifiesta como un combate, y la que procede por astucia, como la caza. En la caza, la de cosas y la de animales. En la caza de animales,,la de losanimales que andan, y la de los animales que nadan (en un fluido cualquiera, agua ó aire.) En la caza de los animales nadadores, la de las aves y la de los pescados, es decir, la pesca. En la pesca, la que emplea redes para coger el pescado y la que emplea el hierro para herirle.

Platón, Obras completas, edición de Patricio de Azcárate, tomo 4, Madrid 1871

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En la pesca con el hierro, la denoche y la de dia, con ganchos. En la pesca con ganchos, la que tiene lugar hiriendo al pescado de alto abajo, ola pesca con arpón, y la que tiene lugar buscando la cabeza y el tragadero por medio de la caña y del anzuelo, tirando de abajo arriba, ó sea la pesca con anzuelo ó con sedal. Hé aquí la definición del pescador de caüa: es un hombre que practica un arte, y este es el arte de adquirir conviolencia, con astucia; es la caza de animales que nadan en un fluido cualquiera, de los pescados; es la pesca, la pesca con hierro, con ganchos, con caüa, es decir, con sedal, y un gaucho que sac:i el pescado de abajo arriba por la cabeza o tragadero, es decir, un anzuelo. Procediendo de igual modo se definirá lo mismo el sofista. I. Desde luego el sofista practica un arte: ¿cuál? Este arte,...
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