Platon En "La República" Y Aristoteles

A r i s t o t e l e s

• Vivió entre los años 384 – 322 a.C
• Era discipulo de Platón
• 355 a.C : Funda el Liceo (en Atenas) → Diálogos (naturaleza)
• Su primer gran obra fue “La lógica” → concepto, juicio, raciocinio.
• Algo destacable fue su concepción metafísica: Platón admite un universal que es causa de todas las cosas que se encuentran en las cosas mismas y no enun mundo externo. Para Aristóteles sólo existen cosas individuales, concretas, a las que llamo sustancias.
• La individualidad y universalidad se ven unidas en las cosas materiales. Dada por dos principios físicos: 1. forma : principio universal causa de las perfecciones. Por ella comprendemos las cosas (sentidos)
2. materia: principio pasivo que hace que los seres seindividualicen.
Ej. Para el armado de una silla, la idea es siempre la misma, pero puede ser de diversos materiales.

• La materia prima filosófica son un algo indeterminado, que, mezclándose con la forma, le dan su ser individual. Para Aristoteles, todo lo que existe se debe a 4 causas:
1. Material → materia prima
2. Formal → idea del “escultor”
3. Eficiente → acción (del escultor) sobrela materia prima
4. Final → fin que se propuso (el escultor)

Para este filósfo la finalidad del ser está en la misma naturaleza. A toda la existencia le atribuye la Teoría del Movimiento, es decir que todo existe por potencia y acto. Es decir, el hombre posee un ser actual y también una multitud de disposiciones (potencias) que serán o no realizadas durante su existencia.
Aristoteleshace una división de la realidad en grandes grupos, llamados categorías:
1. Sustancia: lo que existe en si mismo (Ej. Arbol)
2. Accidente: lo que requiere de otro para existir ( Ej. blanco). Son varios (tiempo, relación, eternidad, bondad)

Profundizando en su metafísica, trabaja sobre el lenguaje y lo clasifica en:
1. Unívoco: una sola acepción (Ej. Reloj)
2. Equívoco: más deuna acepción (Ej. Vela)
3. Análogo: atribuir una cualidad a algo (Ej. Alegre)

“Ser se dice de muchas maneras” → Aristóteles planteará que el hombre es una unidad sustancial no accidental (como Platón) donde el alma representa la forma; y el cuerpo a la materia.

Aristóteles planteará lo siguiente: que es el espíritu del hombre no preexistió en un cielo, sino que viene libre de todoconocimiento. Por lo tanto este se inicia a través de los sentidos (“un hombre sin sentidos no puede adquirir conocimiento”).
Planteará un conocimiento superior, Intus Legere, donde el hombre puede penetrar el objeto e “iluminarlo” por dentro. Como puede hacer esto, tambien lo puede representar en su mente.

Ética aristotélica → En líneas generales coincide con Platón. “Lo que todo hombre busca esla felicidad”, Aristoteles distinguió felicidad de placer. A la felicidad se llega por medio de la virtud (pueden ser éticas o dianoéticas) y del entendimiento (gozo de conocimiento).

El hombre es un ser social por naturaleza → sociedad = natural
Se opone a una sociedad ideal, mas cerca del 2° Platón, y clasifica de igual manera que este las formas de gobierno.


Aristóteles : Idealespolíticos (fotocopias)
• El gobierno con arreglo a derecho tiene tres elementos principales:
1. Es el gobierno en interés público o general, a diferencia de un grupo tiránico.
2. Es un régimen jurídico en el sentido de que el gobierno se realiza mediante regulaciones generales y no por decretos arbitrarios.
3. Significa gobierno de súbditos que obedecen voluntariamente y se diferenciadel despotismo, que se apoya únicamente en la fuerza.

• Preguntas del libro III:
✓ ¿Qué es un estado? Un estado es una asociación de hombres encaminada a conseguir la mejor vida moral posible.
✓ ¿Quién es ciudadano? Es el hombre que puede tomar parte en la asamblea y actuar como jurado.
✓ ¿Es la virtud de un hombre bueno la misma de un ciudadano bueno? El hombre bueno y el...