Política y jovenes

Para Aristóteles (384-322 a.J.C.), el hombre es un ser político por naturaleza, es decir, por la índole misma de la realidad humana. Lo político es una forma de convivencia, un modo como el hombre convive con otros hombres. 
La Política es la actividad humana destinada a ordenar jurídicamente la vida social humana. La Política es relación de Poder. La esencia de la Política es el Poder. De elladeriva el gobierno de los hombres en la comunidad organizada y consiste en acciones ejecutadas con intención de influir, obtener, conservar, crear, extinguir o modificar el Poder, la organización o el ordenamiento de la comunidad (Fayt, 1988)
La política es acción, actividad, que cristaliza en normas jurídicas e instituciones que condicionan el Poder, lo amplían o lo reducen. El Poder, es pues,el centro de las acciones políticas. En su sentido genérico, la Política se vincula a todo tipo de poder organizado, no solamente al estatal. En cada formación social -la familia, un gremio, una empresa, etc.- se genera una relación de poder entre los que adoptan disposiciones, entre quienes deciden y quienes obedecen esas decisiones.
De esta manera, la acción o actividad política se presenta enla realidad como lucha por el poder. La actividad política consiste en la búsqueda de lo que es bueno y útil para la sociedad. Su finalidad es el logro del bien común. Es en los medios para lograr ese fin, y en la idea misma que se tiene sobre lo que ese fin significa, en lo que se apartan las diversas concepciones políticas (ideologías y/o partidos políticos). Sin embargo, la determinación delbien común no puede ser obra de todos los hombres; ella se confía a una parte de ellos: los gobernantes. Son estos quienes señalan los caminos y la manera de lograr aquel objetivo, lo cual desencadena el fenómeno político.
Como toda acción voluntaria del hombre, la actividad política proyecta un determinado comportamiento.
Pero esa conducta no tiene sentido individual, ya que el acto político esuna exterioridad de sentido social, por cuya causa Sartori expresa que “la política es el hacer del hombre que, más que ningún otro afecta e involucra a todos. Pero el hacer del hombre está precedido de un discurso (sobre el hacer). El discurrir del homo loquax precede a la acción del hombre operante. Por lo tanto la acción y los comportamientos políticos están precedidos y rodeados por el discurrirsobre la polis, sobre la ciudad”. (Hassel)
En ese marco, “resulta vano hablar de una ciencia política perenne, que se prepara con Aristóteles, renace con Maquiavelo y se afirma con autonomía disciplinaria propia a partir del siglo XIX”, por cuya causa se puede afirmar que la política tiene distintos significados, permite distinguir un cierto sector de la realidad humana: la “realidad política”que, como expresa Miguel Caminal Badía, se refiere a fenómenos sociales que han sucedido o están sucediendo y que definimos como propios de la política. El análisis racional de la política nos permite acercarnos a la comprensión de lo sucedido y de lo que acontece, teniendo en cuenta la dependencia de la información y el pluralismo inherente a la interpretación, teniendo presente que históricamentela política nace como una actividad y, a partir de la misma, se conforma como ciencia, pudiendo ser estudiada entonces desde el punto de vista historiográfico (historia) o epistemológico (estudio como ciencia).
Esa realidad política es múltiple, polifacética, variable, simbólica y multirrelacionada.
· Es múltiple porque política, por su etimología (polis) es un determinado sistema griego, y porsu extensión a cualquier otro sistema de organización. También puede significar la actividad tanto formal como material para que la conducta de los otros sea la propuesta. Desde el punto de vista formal toda acción para inclinar voluntades resulta política. Desde el aspecto material a la política le interesa la construcción, consolidación y conservación del agregado humano superior (el Estado)....