Positivismo

ENSAYO POSITIVISMO

INTRODUCCIÓN
El mundo en las últimas décadas ha sido testigo de importantes cambios sociales, la vida en el siglo XXI es muy diferente a lo que existía en la segunda mitad del siglo XX. Las personas, las familias, las comunidades y ciudades son el reflejo de naciones y culturas que dominan unas sobre otras; un ejemplo de ello es la globalización. Pero dónde surgieron ocomenzaron estos poderosos cambios en la sociedad, cuál es la semilla que produjo tal fruto. ¿Son estos cambios en las formas de vivir de las personas fruto de la fe y la espiritualidad, de la moral y sus valores, o quizás de las costumbres humanas? La verdad es que podrían ser cada una de estas y todas a la vez. Pero el origen de muchos cambios culturales radica en filosofías y paradigmas que invadenlos ámbitos más importantes de la sociedad. Un hombre francés de la primera mitad del siglo XIX consideró que los cambios en la sociedad (política, economía, etc.) debían regirse únicamente por la razón superando todo atisbo de parcialidad y subjetividad, convirtiéndose en creador de una nueva corriente de pensamiento y una nueva ciencia. Parte de las características e implicancias de su obra sonrevisadas a continuación.

DESARROLLO
El término Positivismo fue acuñado por quien es también considerado fundador y principal representante de esta corriente, Augusto Comte (1798 – 1857). Comte propone que la ciencia debe prescindir de toda reflexión metafísica o teológica sobre las cosas, abocándose sólo a la observación de los fenómenos para formular leyes generales a partir de estas.Según Salvador Dellutri en “La aventura del pensamiento” (2002):
El Positivismo pretende encontrar una posición entre el idealismo (Hegel) y el materialismo (Marx), sosteniendo que el pensamiento no debe desviarse del conocimiento “positivo”, es decir de los datos que se obtienen de la ciencia experimental. Se encuentra inspirado en el empirismo, por lo tanto sólo admite el conocimiento que tengasu punto de partida y su conclusión en la experiencia sensible. Para el Positivismo la teología o la metafísica son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados.

Sus principios básicos son:
1. En la naturaleza hay leyes que pueden conocerse.
2. En la naturaleza la causa de las cosas no puede conocerse.
3. Sólo es posible conocer la relación entre los hechos.
4. Los cambiossociales son la consecuencia de los cambios intelectuales.

A través de estos principios el Positivismo reconoce la limitación de la ciencia para conocer la esencia de la cosas y se resigna a manejarse con las experiencias sensibles. También se atribuye al intelecto el poder sobre los cambios en la sociedad, es decir, el motor de progreso y bienestar. Dejando atrás todos aquellos cambiossociales impulsados por otro tipo de fuerzas que no sean las intelectuales. Tal como se venía observando en los siglos anteriores a Comte la razón y la mente se sitúan por sobre los diversos campos de la vida y la sociedad.

Comte es el creador de la Sociología, a la que en primera instancia llamó Física Social. Estudió la organización de la sociedad y trato de descubrir las leyes dinámicas que larigen. Llegó a la conclusión de que a través de la razón se manejaban todos los campos de la vida y finalmente, en la sociedad positiva, todo estaría dirigido por la ciencia y la industria.

Comte construye su conclusión a partir de un análisis de la sociedad, que en parte refleja el estado y características de la humanidad en ese período de la historia, personas para las que su mente o razón sonlo “único” valido y latente para decidir sobre sus vidas, donde la espiritualidad y la fe han quedado relegadas a un plano apartado e inferior. Esto revela que las personas ya no consideraban la espiritualidad en sus vidas, que el poder y la trascendencia de lo espiritual parece desvanecerse ante los ojos de la sociedad, que la vida y la sociedad se encontraban regidas y restringidas por la...