PPT PERSONA HUMANA 2014
Páginas: 6 (1451 palabras)
Publicado: 28 de octubre de 2015
CURSO DE ÉTICA Y DEONTOLOGIA 2014
I Unidad, 2ª Clase: Bioética y Persona Humana
INTRODUCCIÓN
•Etimológicamente, latín persōna,
etrusco phersu y este del griego
prosopon,
Personare „ resonar‟ careta de los actores
griegos y romanos en el teatro,
Ampliaba el volumen de voz y podía
representar todos los papeles.
Persona significa „máscara‟, „papel del actor‟, „carácter‟
PERSONA, BIOÉTICA YDERECHOS HUMANOS
• 1. Conceptos de persona
– Hebreos
– Griegos,
– Romanos
– Cristianos y
– La modernidad
2. La Declaración Universal de los Derechos Humanos
1948
3. La Declaración Universal sobre Bioética y los
Derechos Humanos de la UNESCO
El hombre en la
cultura HEBREA
Proviene de la tierra
Origen doble
Proviene de Dios
Todo lo que ocurre en la tierra es
producto de los dioses
ALMA+CARNE+ESPÍRITU+CUERPO
Pre-filosófico
El hombre en la
cultura griega
Naturalista: el hombre
uno más en la naturaleza
Pre-Socrático
SER
Hombre integral
completo=
UNIDAD INDIVISIBLE
Mundo de la Mitología
Sócrates, Platón y Aristóteles
Para los
romanos
Ser viviente
el hombre como un
ser racional
HUMANO
Civitas-ciudadano
HOMO SAPIENS
Humus=barro
Boecio:
"Sustancia individual de naturalezaracional".
“Rationalis naturae individua
substancia “
Un ser social dotado de sensibilidad
(al igual que el resto de los animales),
junto con la inteligencia y la voluntad
propiamente humanas.
Anicio Manlio Severino Boecio
Filósofo y hombre de Estado romano
“Dios que ha de resucitar el último día"
FILOSOFIA MODERNA
Ser humano
Locke John
“Ensayo sobre
el
entendimiento humano”
Especie biológica
humanaPersona
Ídem. consciencia,
libre disposición
Res cogitans
Descartes
Rene
Res extensa
(cuerpo)
(consciencia, autodominio
de la voluntad)
“El método”
Anencefálico-cigoto-embriónfeto-comatoso
•Sin derecho
•No sufrir sin necesidad
•Vive por interés de
“Persona”...(con
derechos)
Para Kant
• Kant “ libertad e independencia de la
persona, capaz de darse leyes prácticas
a través de la razón,
• Darseleyes a sí mismo, : no puede ser
sustituida por otra,
• Fin en sí mismo y puede ser fundamento
de leyes
• Su dignidad merece respeto. Su
racionalidad y su voluntad autónoma lo
fundamentan.
• El hombre tiende hacia lo "sensible",
pero la razón es capaz de elevarlo
PERSONA SEGÚN LA NATURALEZA
“ Esta es la dignidad que
exige que el hombre
actúe según opciones
conscientes y libres,
esto es, movidoe
inducido por
convicciones
personales y no por un
ciego impulso interno o
por mera coacción
externa. "
LA CULTURA COMO EMANCIPACIÓN DE LO BIOLÓGICO
La evolución biológica,
lleva a la vida social
organizada por medio del
lenguaje, cultura.
Con ella el hombre se va
distanciando de todas las
demás especies y las va
sometiendo.
Ya no evolucionará como
ellas diferenciándose en
una nueva especie,realizando una integración
de grupos sociales cada
vez más amplios.
Naturaleza = instinto; Cultura = institución
La cultura, proceso acumulativo:
Desde que apareció “homo
sapiens”, se organizaba en
colectividades más y más
amplias y complejas.
Aprendiendo a dominar y
amaestrar las fuerzas
materiales, a disciplinar sus
instintos, creando
íntegramente todo cuanto son
las industrias y las técnicas,las ciencias y las arte, las
filosofías, las leyes y las
morales, se ha distanciado
continuamente de sus
humildes orígenes.
El desarrollo de las estructuras del pensamiento antecedían al desarrollo del lenguaje.
Recién cuando el pensamiento puede operar con signos, surge el lenguaje comunicativo
o socializado.
¿Individuo ?
Individuo habitualmente describe cualquier
cosa numéricamente singular,aunque por
veces se refiera específicamente la "una
persona".
¿sujeto?
La palabra sujeto hace referencia a un ser que
es «actor de sus actos», en el sentido de que su
comportamiento o conducta no son meramente
«reactivas», sino aporta un plus de originalidad
que responde a lo que entendemos por
decisión o voluntad.
EL HOMBRE ¿UN ANIMAL RACIONAL?
Platón:
Filosofía Griega:
Ser que posee...
I Unidad, 2ª Clase: Bioética y Persona Humana
INTRODUCCIÓN
•Etimológicamente, latín persōna,
etrusco phersu y este del griego
prosopon,
Personare „ resonar‟ careta de los actores
griegos y romanos en el teatro,
Ampliaba el volumen de voz y podía
representar todos los papeles.
Persona significa „máscara‟, „papel del actor‟, „carácter‟
PERSONA, BIOÉTICA YDERECHOS HUMANOS
• 1. Conceptos de persona
– Hebreos
– Griegos,
– Romanos
– Cristianos y
– La modernidad
2. La Declaración Universal de los Derechos Humanos
1948
3. La Declaración Universal sobre Bioética y los
Derechos Humanos de la UNESCO
El hombre en la
cultura HEBREA
Proviene de la tierra
Origen doble
Proviene de Dios
Todo lo que ocurre en la tierra es
producto de los dioses
ALMA+CARNE+ESPÍRITU+CUERPO
Pre-filosófico
El hombre en la
cultura griega
Naturalista: el hombre
uno más en la naturaleza
Pre-Socrático
SER
Hombre integral
completo=
UNIDAD INDIVISIBLE
Mundo de la Mitología
Sócrates, Platón y Aristóteles
Para los
romanos
Ser viviente
el hombre como un
ser racional
HUMANO
Civitas-ciudadano
HOMO SAPIENS
Humus=barro
Boecio:
"Sustancia individual de naturalezaracional".
“Rationalis naturae individua
substancia “
Un ser social dotado de sensibilidad
(al igual que el resto de los animales),
junto con la inteligencia y la voluntad
propiamente humanas.
Anicio Manlio Severino Boecio
Filósofo y hombre de Estado romano
“Dios que ha de resucitar el último día"
FILOSOFIA MODERNA
Ser humano
Locke John
“Ensayo sobre
el
entendimiento humano”
Especie biológica
humanaPersona
Ídem. consciencia,
libre disposición
Res cogitans
Descartes
Rene
Res extensa
(cuerpo)
(consciencia, autodominio
de la voluntad)
“El método”
Anencefálico-cigoto-embriónfeto-comatoso
•Sin derecho
•No sufrir sin necesidad
•Vive por interés de
“Persona”...(con
derechos)
Para Kant
• Kant “ libertad e independencia de la
persona, capaz de darse leyes prácticas
a través de la razón,
• Darseleyes a sí mismo, : no puede ser
sustituida por otra,
• Fin en sí mismo y puede ser fundamento
de leyes
• Su dignidad merece respeto. Su
racionalidad y su voluntad autónoma lo
fundamentan.
• El hombre tiende hacia lo "sensible",
pero la razón es capaz de elevarlo
PERSONA SEGÚN LA NATURALEZA
“ Esta es la dignidad que
exige que el hombre
actúe según opciones
conscientes y libres,
esto es, movidoe
inducido por
convicciones
personales y no por un
ciego impulso interno o
por mera coacción
externa. "
LA CULTURA COMO EMANCIPACIÓN DE LO BIOLÓGICO
La evolución biológica,
lleva a la vida social
organizada por medio del
lenguaje, cultura.
Con ella el hombre se va
distanciando de todas las
demás especies y las va
sometiendo.
Ya no evolucionará como
ellas diferenciándose en
una nueva especie,realizando una integración
de grupos sociales cada
vez más amplios.
Naturaleza = instinto; Cultura = institución
La cultura, proceso acumulativo:
Desde que apareció “homo
sapiens”, se organizaba en
colectividades más y más
amplias y complejas.
Aprendiendo a dominar y
amaestrar las fuerzas
materiales, a disciplinar sus
instintos, creando
íntegramente todo cuanto son
las industrias y las técnicas,las ciencias y las arte, las
filosofías, las leyes y las
morales, se ha distanciado
continuamente de sus
humildes orígenes.
El desarrollo de las estructuras del pensamiento antecedían al desarrollo del lenguaje.
Recién cuando el pensamiento puede operar con signos, surge el lenguaje comunicativo
o socializado.
¿Individuo ?
Individuo habitualmente describe cualquier
cosa numéricamente singular,aunque por
veces se refiera específicamente la "una
persona".
¿sujeto?
La palabra sujeto hace referencia a un ser que
es «actor de sus actos», en el sentido de que su
comportamiento o conducta no son meramente
«reactivas», sino aporta un plus de originalidad
que responde a lo que entendemos por
decisión o voluntad.
EL HOMBRE ¿UN ANIMAL RACIONAL?
Platón:
Filosofía Griega:
Ser que posee...
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