Practica Sociantropologica

PRÀCTICA SOCIOANTROPOLÓGICA

OBSERVACIÓN Y ANÁLISIS DE UN RITUAL CULTURAL

Eduard Debón
Anna Flaquer
Anna Martínez
Paola Núñez
Paula Schvartzman

Índice

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Justificación del tema |
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Planificación de la observación |
Introducción: rituales de paso, la boda |
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El rito de la boda gitana |
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Observación boda gitana: callejerosObservación boda gitana: operaciónSamanthaConclusionesBibliografía |
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Planificación de la observación
1- Documentación sobre el ritual de la boda gitana.
2- Documentación sobre el ritual de la boda católica.
3- Asistir a una boda gitana para realizar una observación directa.
4- Entrevistar a un gitano para realizar una observación indirecta.
5- Extraer conclusiones.

06 de Febrero:
Elección del ritual
Elección degrupo
Puesta en común de información sobre lo que es un ritual en sí.
Organización del trabajo (Búsqueda de información para próximas sesiones)

13 de Febrero:
Puesta en común de información sobre el ritual de paso: la boda
Planificación de la estructura del trabajo
Búsqueda de información de bodas gitanas

20 de Febrero:
Puesta en común de la información sobre las bodas gitanas
Selección de lainformación recopilada hasta el momento
Estructura del trabajo de campo

05 de Marzo:
Búsqueda en Zona Franca de la Iglesia evangelista para concertación de entrevista
Elaboración de entrevista
Creación primera parte del trabajo (Introducción)

12 de Marzo:

Elaboración segunda parte del trabajo (bodas gitanas)
Realización de entrevista
Transcripción entrevista
Observación bodas gitanas

19 deMarzo:
Elaboración última parte del trabajo (entrevista y diseño )
La metodología llevada a cavo en esta observación ha sido inductiva dado que empíricamente nos hemos basado en los datos de nuestras fuentes.
Nuestra observación se ha realizado de manera indirecta. Hemos partido de tres recursos esenciales para comprender y analizar como es debido todo el procedimiento del ritual.
En primer lugarmediante información bibliográfica y de Internet conseguimos una formación básica que nos permitió profundizar más en el contenido y plantearnos nuevas alternativas.
Nos propusimos asistir a una boda gitana que parecía realizarse dentro del margen de tiempo que teníamos para la elaboración de todo el trabajo. Lamentablemente no pudo ser. Para solventar el pequeño imprevisto optamos por hacer unabúsqueda mediante conocidos e internet de la grabación del ritual en cuestión. Finalmente si obtuvimos un contenido válido que confirmamos con el profesor Carlos Moreno. Al principio dudábamos un poco de la fuente dada su poca profesionalidad pero decidimos aceptarla porque reflejaba sin ningún tipo de manipulación todo el procedimiento de la boda gitana.
Los vídeos adquiridos fueron de la cadenade televisión: La cuatro. Y sus programas se llaman: Callejeros y el otro Conexión samanta.
La sistematización se baso en la descarga de cada uno de los fragmentos del vídeo para que estos fueran más fácilmente analizados y disponer de ellos como refuerzo de nuestro PowerPoint.
La descripción del contenido se ha expuesto arbitrariamente des del inicio del ritual hasta el final del mismo.Prestando más atención a todo detalle y comportamiento verbal, vocal, espacial e incluso no verbal para compararlo con nuestra información obtenida previamente.
Fue a partir de éste punto en que decidimos optar por nuestro tercer recurso. Se trataba de una entrevista con aquella persona que nos pudiera corroborar de primera mano todas nuestras primeras impresiones.
Prevenimos la dificultad que nossupondría localizar y contactar con el cura de alguna iglesia evangélica, así que decidimos ampliar nuestras opciones incluyendo como candidatos de entrevista a cualquier sujeto que hubiera asistido en persona a una ceremonia de estas características.
Nuestra alternativa funcionó y mediante una serie de contactos finalmente conseguimos la entrevista de una persona de etnia gitana que cumplía con...