Presocráticos-sócrates-platón

PRESOCRATICOS: Arché: Principio de todas las cosas. Arché: De lo que está constituidas todas las cosas, y pervive eternamente. Desde mediados del siglo VII viven en Mileto: Tales, Anaximandro yAnaximenes. Tales: Arché = Agua. Anaximandro: Arché = Apeiron, algo infinito, no se puede destruir, no tiene principio porque es el principio de todo, es una materia divina con movimiento circular, sinprincipio ni fin. Anaximenes: Aire, que esta en movimiento eterno, y el aire se transforma en fuego, viento, tierra y piedra. Pitágoras: El número es el principio de todo. Heráclito: Utiliza aforismos.Todas las cosas es una, y es una unidad de contrarios, cuyo arché es el fuego. La realidad está en continuo cambio y movimiento, el ser es devenir. Parménides: Hay 2 vías: La vía del ser: Que esimposible que no sea. La vía del no ser: Opinión, apariencias. El ser es inamovible, continuo, no puede cambiar, es inmóvil, y el cambio es una falsa apariencia; y las ideas son perfectas. Empédocles: 4elementos: agua, aire, fuego y tierra, y combinadas dan dos fuerzas: amistad y odio. Sofistas: Carácter relativista. El origen de la sociedad no es natural (physis) sino que resulta de la convención. Esdecir, es una creación humana y no de la naturaleza. Su trabajo se basaba en enseñar el arte de hablar. Protágoras: Ofrecía enseñanza política a cambio de dinero, es posible de enseñar y se obtienemediante la practica y el ejercicio. “El hombre es la medida de todas las cosas”. Gorgias: Escepticismo: Nada existe, si existe, seria inapreciable, si es apreciable, seria imposible de comunicar.Sócrates: Compromiso con la ciudad y la justicia. No cree saber lo que no sabe, induce a la gente a sacar la información de su interior. Sócrates intenta diferenciar entre lo bueno y lo malo. Mayéutica:Hacer preguntas y no contestarlas, para que el hombre responda desde su interior y acercarlo a la verdad. Ironía: Máscara de ignorancia en la que se oculta para desenmascarar mediante preguntas y...