Principios de reforma apostólica
Páginas: 6 (1386 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2013
PRINCIPIOS DE REFORMA APOSTÓLICA (2)
La carta a los Hebreos es una carta de reforma apostólica. Expone el cambio radical del evangelio del reino versus el judaísmo. Se nos invita a considerar al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe Cristo Jesús (Hebreos 3:1).
I. PRINCIPIOS DE REFORMA SEGUN LA CARTA A LOS HEBREOS
1. Primer principio: Lo que se da por viejo y se envejece esta próximo adesaparecer (Hebreos 8:13)
La revelación del Espíritu viene a contextos humanos y toma de las referencias culturales para expresar la voluntad de Dios. La revelación escrita en la Palabra de Dios es la revelación de la voluntad y los planes redentores de Dios. Pero las envolturas culturales son temporales. Cuando el pueblo de Dios privilegia las envolturas temporales aprisiona la verdad deDios. Se levantan instituciones, ritos, formas litúrgicas, comprensiones reducidas del ministerio y del obrar sobrenatural de Dios. Esto es lo que se da por viejo
“Lo que se da por viejo” = Estructuras de soporte humano que llegan a caducar por mas que hayan sido usadas por Dios
“Se envejece”, desgaste natural de lo que ya no impacta
“está próximo a desaparecer”, pérdida de toda influencia,atracción y capacidad directriz para el avance del Reino
Dios es un Dios que hace nuevas todas las cosas. El jamás impedirá que Su revelación y obrar sobrenatural quede aprisionado al punto de correr el riesgo de desaparecer. Dios no muere, el da vida y él resucita lo Suyo.
2. Segundo principio: Hay un tiempo de reformar las cosas (Hebreos 9:10)
Hay un tiempo (kairos) de Dios. Es laagenda del plan divino mediante el cual Dios decide mudar los tiempos, y hace que aparezca lo nuevo. Dios levanta sus instrumentos para hacer volver a su pueblo hacia el diseño original, a las rutas exactas del espíritu de Su revelación.
Cuando este kairós viene, nadie lo detiene. Viene con una fuerza irresistible. Se levanta gente que señala las cosas impuestas distinguiéndolas de la verdadpresente que Dios quiere restaurar para traer la reforma consiguiente.
3. Tercer principio: Quita lo primero, para establecer esto último. (Hebreos 10:9)
Lo último es la verdad presente que le va a dar un nuevo brillo al pueblo de Dios, al testimonio de Dios sobre las naciones. Lo primero – las envolturas tradicionales y humanas – no pueden convivir con lo último. Lo último, aquella verdadpresente que Dios levanta, trae refrigerio y restauración de todos los componentes espirituales: Oración, intercesión, alabanza, tópicos de enseñanza, verdades frescas, renovación, litúrgica, ministerial y nuevas generaciones de obreros y ministros, instrumentos para esa verdad presente.
Para ello, Dios se vale de cuerpo, esto es personas específicas, levantadas por él que reciben y se mueven con elcelo renovador de Dios, contra viento y marea
4. Cuarto principio: Remoción de las cosas movibles para que queden las cosas inconmovibles (Hebreos 12:27
Las cosas inconmovibles son las verdades eternas que han de acompañar al pueblo de Dios de todos los tiempos. El pueblo de Dios al atravesar la historia se llena de envolturas humanas, instrumentos temporales, que sirve para el avance delReino. Dios remueve las cosas hechas – las cosas impuestas – para que se manifiesten, avancen y frucitifiquen las cosas inconmovibles.
5. Esencias inconmovibles de reforma.
De la reforma con Lutero quedo la verdad de la justificación solo por fe
De la reforma con Calvino quedaron tres principios poderosos: Sola FIDE, Sola Scriptura, Sola gloria Deo.
De los anabautistas, la verdad delbautismo a conciencia
De Wesley, la verdad presente de la Santidad
De los pentecostales, la verdad presente del hablar en lenguas
1500’s Justificación por Fe, Sacerdocio de todos los creyentes
1600’s Bautismo en agua
1700’s Santidad, Santificación, y Perfeccionismo
1800’s La segunda venida de Jesús
1880’s Fe, Sanidad divina
1900’s Bautismo Espiritu Santo, Lenguas
1940’s Imposición de...
La carta a los Hebreos es una carta de reforma apostólica. Expone el cambio radical del evangelio del reino versus el judaísmo. Se nos invita a considerar al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra fe Cristo Jesús (Hebreos 3:1).
I. PRINCIPIOS DE REFORMA SEGUN LA CARTA A LOS HEBREOS
1. Primer principio: Lo que se da por viejo y se envejece esta próximo adesaparecer (Hebreos 8:13)
La revelación del Espíritu viene a contextos humanos y toma de las referencias culturales para expresar la voluntad de Dios. La revelación escrita en la Palabra de Dios es la revelación de la voluntad y los planes redentores de Dios. Pero las envolturas culturales son temporales. Cuando el pueblo de Dios privilegia las envolturas temporales aprisiona la verdad deDios. Se levantan instituciones, ritos, formas litúrgicas, comprensiones reducidas del ministerio y del obrar sobrenatural de Dios. Esto es lo que se da por viejo
“Lo que se da por viejo” = Estructuras de soporte humano que llegan a caducar por mas que hayan sido usadas por Dios
“Se envejece”, desgaste natural de lo que ya no impacta
“está próximo a desaparecer”, pérdida de toda influencia,atracción y capacidad directriz para el avance del Reino
Dios es un Dios que hace nuevas todas las cosas. El jamás impedirá que Su revelación y obrar sobrenatural quede aprisionado al punto de correr el riesgo de desaparecer. Dios no muere, el da vida y él resucita lo Suyo.
2. Segundo principio: Hay un tiempo de reformar las cosas (Hebreos 9:10)
Hay un tiempo (kairos) de Dios. Es laagenda del plan divino mediante el cual Dios decide mudar los tiempos, y hace que aparezca lo nuevo. Dios levanta sus instrumentos para hacer volver a su pueblo hacia el diseño original, a las rutas exactas del espíritu de Su revelación.
Cuando este kairós viene, nadie lo detiene. Viene con una fuerza irresistible. Se levanta gente que señala las cosas impuestas distinguiéndolas de la verdadpresente que Dios quiere restaurar para traer la reforma consiguiente.
3. Tercer principio: Quita lo primero, para establecer esto último. (Hebreos 10:9)
Lo último es la verdad presente que le va a dar un nuevo brillo al pueblo de Dios, al testimonio de Dios sobre las naciones. Lo primero – las envolturas tradicionales y humanas – no pueden convivir con lo último. Lo último, aquella verdadpresente que Dios levanta, trae refrigerio y restauración de todos los componentes espirituales: Oración, intercesión, alabanza, tópicos de enseñanza, verdades frescas, renovación, litúrgica, ministerial y nuevas generaciones de obreros y ministros, instrumentos para esa verdad presente.
Para ello, Dios se vale de cuerpo, esto es personas específicas, levantadas por él que reciben y se mueven con elcelo renovador de Dios, contra viento y marea
4. Cuarto principio: Remoción de las cosas movibles para que queden las cosas inconmovibles (Hebreos 12:27
Las cosas inconmovibles son las verdades eternas que han de acompañar al pueblo de Dios de todos los tiempos. El pueblo de Dios al atravesar la historia se llena de envolturas humanas, instrumentos temporales, que sirve para el avance delReino. Dios remueve las cosas hechas – las cosas impuestas – para que se manifiesten, avancen y frucitifiquen las cosas inconmovibles.
5. Esencias inconmovibles de reforma.
De la reforma con Lutero quedo la verdad de la justificación solo por fe
De la reforma con Calvino quedaron tres principios poderosos: Sola FIDE, Sola Scriptura, Sola gloria Deo.
De los anabautistas, la verdad delbautismo a conciencia
De Wesley, la verdad presente de la Santidad
De los pentecostales, la verdad presente del hablar en lenguas
1500’s Justificación por Fe, Sacerdocio de todos los creyentes
1600’s Bautismo en agua
1700’s Santidad, Santificación, y Perfeccionismo
1800’s La segunda venida de Jesús
1880’s Fe, Sanidad divina
1900’s Bautismo Espiritu Santo, Lenguas
1940’s Imposición de...
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