Proceso De Investigacion
Páginas: 2 (316 palabras)
Publicado: 4 de marzo de 2013
Arqueología humana
El descubrimiento del yacimiento de la Alcudia (Elche) aclaró que enterrar a los muertos en casa no es una invención contemporánea. Los restos de las poblaciones íberastestimoniaron qué se hacía con los pequeños cuerpos que no habían podido siquiera iniciarse en la liturgia religiosa. Los padres abrían una fosa en la línea del muro de la casa donde colocaban al niñocubierto por tiestos de un ánfora rota o protegidos por piedras. La razón era sencilla, no tenían derecho mezclarse con los cadáveres de la necrópolis que consiguieron alimentarse de los dioses. Puedeparecer exagerado, pero los no integrados se esconden aún dentro de casa, tras los chaflanes lisos o las farolas ribeteadas de las calles mayores. Antes los muertos eran muertos, no tenían culpa. Perohoy la sepultura se adelanta, y resulta aceptable responsabilizar a los excluidos de su aislamiento. Así lo cree el profesor titular de Antropología Social de la Universidad de Granada, Paco Jiménez:“Es el cinismo de la ciudadanía. Convencerse de que el marginado se abandona y no acepta unas oportunidades igualitarias, aunque en realidad no hay mecanismos, puestos de trabajo…”.
Jiménez es expertoen geografía y urbanismo. En los últimos 20 años ha analizado conflictos de violencia, marginalidad, prostitución o narcotráfico en el área metropolitana de Granada. Entre 1993 y 1995 contribuyó aldiseño del Albaycín, nombrado Patrimonio de la Humanidad. Actualmente trabaja sobre Cúcuta (Bogotá), donde la violencia guarda una importante relación con el factor urbanístico. La vinculación entreel planteamiento de una ciudad y la discriminación tiene un amplio recorrido, el geógrafo y teórico social británico, David Harvey, ya trató la desigualdad como una cuestión de justiciaredistributiva, inseparable de los sistemas de producción y de mercado.
Colegio evangélico privado mixto
“Nueva visión”
Edgar Eliazar guerra Hernández
Estudios sociales
Tema: Arqueología humana...
El descubrimiento del yacimiento de la Alcudia (Elche) aclaró que enterrar a los muertos en casa no es una invención contemporánea. Los restos de las poblaciones íberastestimoniaron qué se hacía con los pequeños cuerpos que no habían podido siquiera iniciarse en la liturgia religiosa. Los padres abrían una fosa en la línea del muro de la casa donde colocaban al niñocubierto por tiestos de un ánfora rota o protegidos por piedras. La razón era sencilla, no tenían derecho mezclarse con los cadáveres de la necrópolis que consiguieron alimentarse de los dioses. Puedeparecer exagerado, pero los no integrados se esconden aún dentro de casa, tras los chaflanes lisos o las farolas ribeteadas de las calles mayores. Antes los muertos eran muertos, no tenían culpa. Perohoy la sepultura se adelanta, y resulta aceptable responsabilizar a los excluidos de su aislamiento. Así lo cree el profesor titular de Antropología Social de la Universidad de Granada, Paco Jiménez:“Es el cinismo de la ciudadanía. Convencerse de que el marginado se abandona y no acepta unas oportunidades igualitarias, aunque en realidad no hay mecanismos, puestos de trabajo…”.
Jiménez es expertoen geografía y urbanismo. En los últimos 20 años ha analizado conflictos de violencia, marginalidad, prostitución o narcotráfico en el área metropolitana de Granada. Entre 1993 y 1995 contribuyó aldiseño del Albaycín, nombrado Patrimonio de la Humanidad. Actualmente trabaja sobre Cúcuta (Bogotá), donde la violencia guarda una importante relación con el factor urbanístico. La vinculación entreel planteamiento de una ciudad y la discriminación tiene un amplio recorrido, el geógrafo y teórico social británico, David Harvey, ya trató la desigualdad como una cuestión de justiciaredistributiva, inseparable de los sistemas de producción y de mercado.
Colegio evangélico privado mixto
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Edgar Eliazar guerra Hernández
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