proceso laboral

La sistematización como proceso investigativo
O la búsqueda de la episteme de las prácticas1
Marco Raúl Mejía J.
Planeta Paz
Expedición Pedagógica Nacional
Programa Ondas de Colciencias
“Sentidos y significados tienen también una dimensión de fuerza a través de la cual los grupos
sociales y los individuos cualifican su saber como un saber hacer, un saber sentir, y un saber pensar
que lespermite ser, transformarse en sujetos humanos, sociales, históricos, colectivos, individuos. El
ser, ser gente, asumirse como persona, se convierte entonces en lugar de la práctica y la
transformación de la situación-condición social se constituye así, en el objetivo inmediato. En esta
perspectiva, los programas comunitarios se configuran como procesos pedagógicos que pueden
propiciarmodificaciones en las representaciones sociales de los sujetos y, por lo tanto, en los modos
de conocer, interpretar, explicar e intervenir.”
João Francisco de Souza2
Esta cita de nuestro amigo y compañero de ideales por construir una educación popular que diera voz
a nuestro continente en sus múltiples expresiones culturales, me sirve hoy de entrada para dar cuenta
de esas numerosas dimensiones queson cubiertas por la acción sistematizadora y que en los últimos
tiempos, en el afán pragmático, se ha ido reduciendo por la gente del pensamiento único a un formato
o esquema para ser rellenado por quien se pretende que realice ésta, castrándole todo su proyecto de
empoderamiento y transformación de sujetos, instituciones, culturas, sociedad. En ese sentido, este
texto busca sondear esaintegralidad que nos plantea João del hacer, el sentir y el saber.
Hablar de la sistematización es hablar de una práctica investigativa que se ha venido conformando en
América Latina en la segunda mitad del siglo XX y los comienzos de este nuevo milenio. En ese
sentido, hablamos de un proceso que nació unido a las dinámicas sociales, políticas y culturales que
se desarrollaron en nuestra realidad yque llegaron a otras latitudes, especialmente en Asia y África, y
como lo muestra alguno de los artículos de este módulo, a Europa.
I.

Introducción general

Hablar de este tipo de investigación en su origen histórico significa hablar de un tiempo en el cual el
continente latinoamericano se rebela y desarrolla en las distintas disciplinas del saber, planteamientos
conceptuales queintentan salir del predominio de la ciencia eurocéntrica. A la luz de estas
discusiones y planteamientos críticos, se gestan caminos y lecturas alternativas como las de José
Carlos Mariátegui, quien planteó un socialismo indoamericano, la teoría de la dependencia (Faletto),
la educación popular (Freire), la teología de la liberación (Gutiérrez), el teatro del oprimido (grupo El
Galpón, Boas), lacomunicación popular (Kaplún), la investigación-acción participante (Fals Borda), la
colonialidad del saber y el conocimiento (Quijano), psicología social (Martín-Baró), filosofía (Dussel),
ética (Boff), el desarrollo a escala humana (Max-Neef), y muchos otros, los cuales desarrollaron
1

Este documento es un homenaje a João Francisco de Souza, de Recife, Brasil, y Carlos Núñez, de
Guadalajara,México, educadores populares que animaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XX y
comienzos de éste, los trabajos de educación popular en el continente y desarrollaron pensamiento propio que se
debatió en otros continentes. Ellos recientemente nos han abandonado con su presencia física, pero de quienes
seguiremos bebiendo toda la potencia y la fuerza que nos transmitieron por construir unmundo más justo y
humano.
Este texto es una ampliación del editorial de mi autoría publicado en la Revista Internacional Magisterio, No.33.
Junio-julio 2007. Bogotá, y forma parte del Módulo sobre Sistematización del CINDE-Medellín (2008-2009).
2
DE SOUZA, J. F. “Sistematización: un instrumento pedagógico en los proyectos de desarrollo sustentable”. En:
Revista internacional Magisterio....