Prologo1 critica de la razon kant

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Prologo a la primera edición:(1781) Kant comienza afirmando que el destino de la razón, en cierta especie deconocimientos, se ve agobiado por cuestiones que su misma naturaleza le impone y quenopuede resolver porque no se encuentran a su alcance. Estos conocimientos son losreferentes a Dios, al alma y al mundo. Es decir, la reflexión Metafísica es una cuestióninevitable para la razónhumana.Según Kant, la Metafísica es una arena de discusiones sin fin, ya que apela a principiosque están más allá de la experiencia, por lo que se produce un enfrentamiento entre latendencia natural de la razón(a pensar en a Dios, al alma y al mundo) y la experienciaque no ofrece garantías sobre lo que la razón piensa.La Metafísica fue considerada (por la importancia del objeto de que trataba) la reina delasciencias. Pero, reconoce Kant, que las críticas que se hacen a la Metafísica sonproducto del “maduro juicio que no quiere seguir contentándose con un saber aparente yexige de la razón la más difícilde sus tareas, a saber: que de nuevo emprenda su propioconocimiento y establezca un tribunal que al mismo tiempo que asegure sus legítimasaspiraciones, rechace todas las que sean infundadas… según susleyes inmutables yeternas. Y este tribunal no es otro que la Critica de la Razón Pura”.Para fundamentar la legitimidad de la Metafísica (si es posible o no como ciencia), Kantva a exponer cuales sonlas posibilidades de la razón de alcanzar algún conocimiento sinvalerse de la experiencia.Porque la Metafísica busca alcanzar conocimientos desligados de la experienciasensible________________________________________________________________________________
Prólogo a la Primera edición de la Crítica de la razón pura
  * La naturaleza metafísica del hombre→ Tendencia metafísica paradójica: nopuede rechazar su cuestionamiento, pero tampoco puede responderla en su totalidad.
  * El proceso que se sigue es el siguiente: 1) Tomar principios de la naturaleza 2)Elevar progresivamente estos...
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